苏曼殊、黄侃曾与章太炎一起居住在东京新小町。曼殊喜欢拜伦的诗，时时咏诵，长歌当哭，林樾振响。曼殊叙述拜伦诗的意思，由黄侃撰文，章太炎润色，译成《赞大海》、《去国行》、《哀希腊》等，译辞华妙，颇似汉乐府、魏晋古诗。

日本僧人飞锡在《潮音跋》中记载：“（曼殊）东归随太夫人居逗子樱山。循陔之余，惟好啸傲山林。一时夜月照积雪，泛舟中禅寺湖，歌拜伦《哀希腊》之篇。歌已哭，哭复歌，抗音与湖水相应。舟子惶然，疑其为精神病作也。”

陈去病回忆：“民国元年……弟与忏慧同客秋之，天明尚早，忽叩门声甚紧，急命仆拔关视之，则曼殊偕溥泉来也。于是相与游泛者凡四日，有晴，有雨，有雪，溥泉每引以为乐，谓曲尽西湖之美也。”

苏曼殊好作绝细蝇头小字，颇有书卷气，也有一些女人风的特征。写信时，曾在便笺边沿起，写满了小于蚂蚁的细字。他的信札潇洒如六朝人语，如其在西湖畔给友人写信云：“此时满湖烟雨，正思足下也。”

黄阿生回忆苏曼殊：“师待人接物，谦恭和蔼，无贵贱之别，故予乐与师谈。旅楼一角，娓娓忘倦。有时竟日不作一语。或宵中卧起，启户潜出，徘徊湖滨，啸吟达旦。”

张卓身记载：“忆自戊申之秋，与予同寓东京小石川智度寺，……偶值寒风凛冽，雨雪载途，人皆围炉取暖。曼殊独自踽踽，出游山林旷野之地；归则心领神会，拳拳若有所得，乃濡笔作画。其画，山明水秀，超然有遗世独立之慨。然亦不多作，兴至则作之。与其诗相称，均足以见胸襟，并传不朽。”

平智础回忆：“逮癸丑（1913年）……七、八两月，同居杭州之西湖白云庵课堂中，联床对月，闲话桑麻。是为础与曼殊踪迹最密，留恋最久之时。当沪居无聊，常至楚榭秦楼，以作消遣。同游者，多本南社中人，及海内知名之士。每值夕阳西下，击鼓催花，直有不醉胡归之概。……在白云庵时，（苏曼殊）晨起甚早。或泛舟湖中，或步入山林，六桥三竺，笃友如云。门外有大梧桐数株，常以小刀刻诗句于上，以记游踪。每言：‘如此好湖山，将来必埋骨于此。’”

许啸天回忆在西湖畔与苏曼殊、平智础同游的情形道：长长的暑天，炎炎的夏日，吓得曼殊整天躲在白云楼头，不敢下楼。但每到斜阳挂在树梢，诗人便从床上直跳起床，连说：“去！去！”从白云庵对渡，便是壶春楼，楼头是我们每夕大嚼的地方，诗人入座，第一句便说：“来一盘生炒鸡！”生炒鸡一大盘，热腾腾在面前，我们三个人六箸齐下，寂静无声。看我们诗人：他尖尖的顶儿，浓浓的眉儿，长长的睫毛，炯炯的目光，厚厚的唇儿，他本来懒得讲话，到此时，他愈加不肯讲话了。但愈是不讲话，愈觉得他脸上有无限若干的诗意。天天登楼，天天吃鸡，天天感觉有诗意。

三人同游西湖，面对湖光山色，苏曼殊兴致颇高，制一谜云：“想当年，绿鬓婆娑，自归郎手，绿少黄多。受尽了多少折磨！历尽了多少风波！莫提起，提起来，清泪滴江湖！”许啸天、平智础二人均猜不出来，原来谜底为竹篙，皆拊掌称妙。