人类真正的进步是在宗教上的进步。

宗教在于指示人的方向。宗教使所有的东西逐渐变得单纯、易解、明确，并逐渐与知识配合。随着信仰的单纯化、鲜明化，人与人将更密切地互相结合在一起。

如果有人认为目前我们对宗教的解释已经足够，我们可以就停留在这样的阶段，这表示他是个远离真理的人。“光”并不是要我们一直凝视着它才给我们，是为了向我们启示它背后所隐藏的真理才给我们的。

弥尔顿

社会上的掌权者虽然尽量想以暴力来击碎基督精神，但基督精神遍及各处。福音书的精神果真没有渗透到民间吗？民众没有开始见到光吗？关于权利义务的解释对所有的人而言没有比以前更明白吗？大家真的听不到从四面八方传来声音要求成立以严正法律、保护弱者、真正平等为基础的制度吗？一向横亘于人与人之间的敌意没有消失吗？大家果真没有四海之内皆兄弟的感觉吗？不，专制者似乎早已在内心中听到预言他们不久就要灭亡的声音而颤抖着。因为受到可怕幻觉的威胁，他们一边颤抖，一边紧握着自己给民众套上的锁链。而耶稣就是为了让民众获得自由才来的。

锁链很快就会掉落地上，锁链落地的声音将惊动专制者的梦。在社会不为人知的隐密处不断有一些工作被人完成，这些工作是专制者的权力所无法制止的，而且这些工作的实实在在的成果让他们陷于难以形容的恐怖中。这些工作是爱的活动的幼芽，随着其成长将去除此世的罪恶，让弱者的生活复苏，并安慰悲伤者，切断被囚者的铁链，向世界上所有的人展示一条新道路——即以和平互爱为内在的法则。

拉梅内

人类的一切进步都以宗教上的进步为基础。而宗教上的进步指的并不是在于发现新的宗教上的真理，或发现人类与世界以及人类与创造主（万有根源）之间的新关系（绝不可能有什么新关系的， 也无需什么新的东西）。那指的是在于去除宗教领悟上所不必要的一切多余的东西；并没有新的宗教上的真理；当我们的智慧更加深一层的时候，我们就会更确切地把我们与世界以及我们与创造主的关系建立在今日所建立的关系上。假如有所谓宗教上的进步，指的并不是发现到什么新的东西，而是为已经被发现被表现的东西扫除尘埃。

宗教指的是任何时代任何社会的卓越先驱者们对人生所做的最好解释，而社会上其他所有的人又以不可避免之势一步一步走近这样的解释。

不要把真正的进步，亦即宗教上的进步与技术上、科学上或艺术上的进步混同。即使在像目前宗教显得非常退步的情况下，技术上、科学上或艺术上的成就也可能表现得很伟大，不过若能伴随宗教上的进步，它们的成就必然更伟大。

若想真正获得宗教上的力量，首先必须破除种种迷信，走到自觉的清明境界。