良心是对自己的精神根源之自觉。有这一层自觉，良心才能成为生活的可靠指引。

一个自觉的人通常都能意识到自己生命中有两种完全不同的本质。其中之一是盲目的、感觉的，另外一种是具有锐利眼光的精神方面的本质。前者是指吃、喝、呼吸、睡觉、生殖等如上了螺丝的机械般的活动，但后者本身并不做什么，它只是对肉体的活动做评价；肉体活动跟精神本身调和的时候便加以肯定，违背的时候便加以否定。

平常我们把具有判断力的精神本质之表现称为良心。良心可以和指南针做个比较：它的一端总是指着善，而其另一端便是恶；当我们无法离开恶赴向善的时候，我们是看不到良心的。不过我们的行为一旦和良心的方向背道而驰，便会出现精神本质的意识，以指示肉体本质脱离良心的轨道。

神赐予你两种认识：全人类共同的认识以及你个人的认识。前者也可以称为传统，后者也可以称为良心。它们就像两根翅膀，靠它们的力量你才能接近神，才能把自己提升到神的位置，才能认识真理。既然如此，你为什么会想剪掉其中一根翅膀呢？为什么想从世界孤立起来呢？或让世界把你吞没了呢？为什么要压抑自己良心的声音或人类的声音呢？这两者都是神圣不可侵犯的，神同时借它们两者与你沟通。当这两种声音和谐一致的时候，你就能认识到神的存在，你就能发现真理，或至少可以相信自己已经思考过神的一部分道理。

马志尼

一般人似乎把道德上的教诲或宗教上的教义或良心等等看成人生的不同指引，但事实上人生只有一个引导者，那就是良心。只有良心能辨识一切。

良心啊，只有你才是属于神的，才是永恒不灭的，才是属于上天的声音。对于无知的受限制的、却又聪明自由的人类而言，只有良心是唯一可靠的引导；只有良心才能对善下正确判断，才能把人提升到神的崇高境界；只有从良心才能表现人的卓越天性，产生人的道德性为。除了良心，没有其他任何东西能让我们超越动物；除了良心，我们内心里就只剩下漫无秩序的判断以及没有指标的理性。结果当然是陷于错误不断发生的可悲状态。

卢梭

你正年轻，你所处的是种种诱惑与苦恼缠身的年代。但这时候最重要的是倾听你自己良心的声音，你必须尊敬它胜过其他一切。不要为了情念或欲望而背叛良心；也不要由于别人的唆使或因循习惯（这常被美其名为法律或原则）而背叛良心。要常常自问：这是否与自己的良心一致？只要是良心所要求的，便勇敢听从，便为它献身，不要怕和别人的意见不同。

西奥多·帕克

人在行住坐卧间总听到有某种声音在自己背后响着，但想要回头寻觅那声音的来源是不可能的。这个声音以任何一种语言说给所有的人听，但没有人看得到那位说话者。假如人正正当当跟随这个声音，全心全意接受这个声音，那么他自己就是那声音，自己跟那声音的根源便合而为一。换一句话说，人越是能倾听那声音，越有可能领受大智慧，而且那声音也将变得越来越伟大庄严，那声音将为他带来幸福的生活。但相反的，假如人只为俗务而忙碌，并不尽全力去从事真正该做的事情，那声音便越来越微弱，以至几乎听不到它了。

爱默生

压制良心的声音，或者倾听良心的声音并沐浴在良心的光辉下——这完全看我们自己怎么做。假如良心的命令我们不服从，假如我们忽视良心要我们相信的，那么良心的声音将逐渐变小、变弱，以至于消失。因此，随时倾听良心的声音吧。无论多小的事，若掉以轻心，我们仍然会陷于严重的罪恶中。小小的罪恶容易使人养成习惯，趁它尚未深深在我们内部扎根的时候，尽快把恶铲除。无论恶与善，只要我们接受它，它便在我们内部成长。

圣贤思想

凡是不为你的良心所赞同的东西，你必须对它提高警觉。