如果有心的话，我们可以不难在好多人那里看到这样的情况：他与之相处的事物对他并不起妨碍作用，也不会使他产生什么割舍不下的念头；因为，只要内心充满了上帝，那么，被造物就不会有存身之处了。但是，我们不应满足于此；我们应该让一切事物高度为我们所用，不管是什么东西，不管我们在什么地方，不管我们看到或听到什么，不管是多么地陌生和格格不入。只有这样，我们才是做对了。而且，不是就此停步不前了，他可以不断地成长，与日俱增地不断有所进步。

人应当很注意地在他一切所作所为中和在接触一切事物时都运用他自己的理性，并时时处处都对自身和自己的内心世界具有一种有洞察力的意识，以尽可能至高无上的方式在一切事物中抓住上帝。因为，就像我们的主所说的，人应该做到的是：“你们应当像那些始终警醒着等候他们主人的人。”（参见《路加福音》，12章，36节）确实，如此等候着的人始终警醒着，他们密切注视着他们所等候的他会从哪里来，他们在一切来临者中期待着他，不管是多么地陌生，看起来不会是他也好。因而，我们应该在一切事物中有意识地期待着我们的主。这样一来，势必需要多费精力，全身心投入；如此，就一切都好了，他们在一切事物中抓住了上帝，同时，他们也从上帝那里找到了这些事物中的许多东西。

虽然每一件事情都不一样，但是，一个人，如果他以相同的心灵去做每一件事，说实在的，他所做的事就都一样，都是做得对的，都是按上帝的榜样做的，其实，上帝既在最最属神的事情中照亮着他，同样也在世俗的事情中照亮他。确实，不可认为人应该去做某些世俗的或不相宜的事；而是，如果他从外界的事物中看到和听到了什么，他应该将其转向上帝。谁能在一切事物中都看到了上帝的存在，谁能最大限度地运用自己的理性，那么，只有这样的人，才知道真正的安宁，才得到了真正的天国。

因为，人要想做到守正不移，那么，二者必居其一：或者是他必须学会在事情中抓住和保住上帝，或者是他必须抛弃一切事情。可是，因为人在今世中不可能没有活动，人活着就必有活动，且有各种各样的活动，因此，人应该学会在一切事物中得到他的上帝，在所有的事情中和在所有的地方，都保持不受阻碍。因此：初涉世者如果想要在人间做些什么，那么，他首先应该竭尽全力做到与上帝同在，在内心中牢牢地记住上帝，将他的一切追求、思想、愿望和他的力量都与上帝合而为一，做到没有什么其它的东西能够占有一席之地。