有人问我：不少人甘愿严格地离群独居，以为可以由此得到安宁，就像处身教堂之中一样。这是不是最好的方法？我说：“不！”请看为什么。

其实，一个人，若是为人正直，那么，在任何地方和在所有人中间，都是如此。而若是为人不正，那么，在任何地方和在所有人中间，也都是这样。但是，若为人正直，那他心中就实实在在有了上帝；而心中实实在在有了上帝，他就在任何地方，在街上，在所有的人中间，不管是在教堂里、在荒漠中还是在密室中，都有了上帝；况且，如果他真有了上帝并仅仅只有上帝，那么，谁也无法去阻碍他。

为什么呢？

因为他惟一只有上帝，只向着上帝，在他看来，一切事物全成为上帝。这样的人，在他所有的所作所为和在任何地点，都带着上帝，只有上帝来对这人的所作所为起作用；因为，任何行为，从根本上实在应首先归属于这行为的导发者，而胜过这行为的实施者。如果我们心目中真的仅仅只有上帝，那么，他必定对我们的所作所为起作用，谁也无法阻碍他的所作所为，不管是什么样的人和在什么样的场所。这样，无人能够阻碍这样的人，因为，他不追求任何东西，除了上帝，他对什么也不感兴趣；因为，上帝与这人在所有他的意向中合而为一。正像上帝不会因世上形形色色的东西而分心一样，也没有什么东西能使这人分心，因为，世上的形形色色本是归一的，而他却已归到这归一之中。

人应当在一切事物中抓住上帝，应当使他内心习惯于时时刻刻心中有上帝，驱使你奋发向上和常有爱心。注意，你在教堂里或在密室中是如何侍奉你的上帝的，你也应该保持这同样的心情，将其带到人群中去，别管那里有多么喧嚣，有多么千差万别。并且，我已多次说过，要说没有差别，并不是指我们应该把一切事情或者一切地点或者一切人都同等对待。这是完全不正确的，因为，祈祷总是胜过织布，教堂总是比街道更值得敬重。然而，你应该在所有的事情中都有着同样的心灵，对你的上帝有着同样的信托和同样的爱心，有着同样的认真。确实，如果你做到能保持同样的心灵，那么，就没有人能妨碍你每时每刻都与上帝同在。

但是，任何人，如果他不是真正在内心中得到上帝，而总是必须从外部，在这个和那个里面，去取得上帝，用不同的方式去寻求上帝，不管是做什么事或者在什么人那里或者到什么地方去，这样的人，是得不到上帝的。并且，很容易有什么样的东西会对这样的人产生阻碍，因为，他并没有得到上帝，他并不单一地寻找上帝，也不是单一地去爱和追求上帝。因此，会阻碍他的，不单是坏人，还有好人，不单是街道，还有教堂，不单是邪恶的言语和行为，还有善良的言语和行为。因为，阻碍是在他里面，这是由于上帝还没有在他里面成为一切。

不然的话，他就能在所有的地方和在所有的人那里都守正不移，这是由于，他得到了上帝，无人能从他那里取走，也无人能阻碍他的行事为人。

那么，如何才算是真正得到了上帝呢？

这真正地得到上帝，是在心灵之中，是在内心深处对上帝的仰望和企求，而不在于经久不息翻来覆去的思考；因为，这是不可能或者很难以追求的，同时也不是最好的方法。人不应该满足于得到一位由思考而得到的上帝；因为，思想过去了，上帝也就过去了。我们宁可要得到一位实在的上帝，他远远高出于人和一切被造物的思想。上帝不会过去，除非人有意背离他。

谁如此地，也即在存在之中，得到上帝的，那他就以属神的方式得到了上帝，上帝就在所有的事物中照亮他；因为，所有的事物都让他感到了上帝，从所有的事物中他都看到了上帝的形象。在他里面，上帝始终得以荣耀，在他里面，完成了一种解脱，而让他所爱的无所不在的上帝铭刻在他的心中。好有一比，就像一个人口渴已极：他虽然除了喝水以外还想做些别的事情，他还想到一些别的事情，但是，不管他在做什么，不管他想跟谁在一起，不管他有什么样的追求，不管他想些什么或做些什么，只要他还是这样渴，那么，喝水的念头就怎么也丢不开；而且，渴得越是厉害，想喝水的念头就越是强烈和迫切，越是无法解脱。或者，一个正处于爱心之中的人，正倾注全身心于此，除此以外别无所求：显然，一个这样的人，不管他在哪里，不管他跟谁在一起，不管他开始做什么事，在他内心，他所爱的对象总不会消失，在一切事物中他都看到了他所爱的对象的形象，而且，爱得越深，这样的感觉就越是强烈。一个这样的人，并不去刻意寻求安宁，因为，没有什么不安宁会去妨碍他。

这样的人，得到上帝更多的恩典，因为他用属神的眼光去把握一切事物，高于它们本身所是的。实实在在，这里面包含有勤奋和奉献，对人的内心世界的细察，包含有对人的心灵在事物和人群中如何得以相处的清醒的、真实的、审慎的、现实的认知。靠逃离现实，靠离群独居，人是无法学到这一切的；倒不如说，他应该不管在哪里和不管与谁相处都能学会一种内在的独居。他必须学会突破事物并且能够在其中抓住他的上帝，有力地实质性地将上帝引入自己内心深处。好有一比，就好像一个想学书法的人。说实在，如果他要掌握这门艺术，那他就必须勤学苦练，不管看起来有多么艰难：只要他持之以恒，那他总是能学好，掌握这门艺术。说实话，一开始他必须把他的思想集中到每一个单个的字母，铭记在心。后来，当他掌握了这门艺术，他就不必再左思右想了，可以驱笔疾书，驾轻就熟了。对他来说，只要知道自己想要从事自己的艺术就完全够了；即使他不是经常意识到这一点，脑子里还想些别的什么，但他还是能写得很好。

同样，人也应该满怀着属神的心灵，学习他所爱的上帝的榜样，让上帝常驻在他的内心中，使得不必费力就有上帝照亮着他，使得他在所有的事物中都能做到超然其上，不受牵制。为此，一开始总需要多加小心，就像学生学书法一样。