第五章 世界的痛苦 七
人在年轻的时候,常遐思未来的人生,这就像儿童坐在戏院里兴高采烈地等待拉开帷幕上演戏剧一样。当我们不知道实际要发生的究竟是什么时,这时我们实在是幸福的。然而成人似可预见到有时一些小孩好像无知的囚犯一样,虽不是被判死刑,却不知判决的意义是什么。然而每个人都希望活到老,人人都在今天人生不好,明天又比今天坏的状况中,一直到在整个最坏的人生中打转。
如果我们尽可能地想象一下人生的整个不幸、痛苦与灾难,我们就会承认在太阳的光照下,地球能像月球一样只是一个结晶体,没有生命的现象,那又多好呢。
我们若再反省一下人生,人生也真是一个毫无收获的插曲,徒然对非存在的平静平添困扰。即使在任何情况下,所接触的事物还能忍受,我们活得越久,越能清晰看到整个一生无不是失望,甚至是一种骗局。
若有两个人在年轻时是朋友,他们久别重逢后对彼此的主要感受是什么呢?也无非是对整个人生的完全失望罢了。
甲说:“过去许多年来你怎样啊?”
“唉!老朋友,不说也罢。”乙回答着。
“你呢?”乙再问。
“大家彼此彼此。”甲回答着,然后相对无言。
这是为什么呢?主要是他们回想早年的人生,就像朝日初升一样,对未来充满玫瑰色的乐观情绪,原来所希望和想象的是那样多,结果所得到的却又是那样少。
这样说来,我们对他人的任何过眼云烟般的成就,又何必生嫉妒?佛教说“同体大悲”,我们每个人原本“同是天涯沦落人”啊!
人既然存在,他就不得不存在,既然活着,他就不得不活着,就是这样,人生实是一件无可奈何的事。
如果大家来到世界上都如黑格尔所说的一样,只具有纯粹的理性,人类是否仍能存在呢?而事实上这个世界又是多么没有理性啊。难道我们对世世代代存在的重担不生同情,或者希望不把这种重担加在我们自己的身上吗?如果人在死时还有什么抱负的话,他最好的抱负应该是:“给我黄金亿万两,誓不投胎。”然而,由意志所引发的生命,却又常令我们身不由己,问题是可以解决的,这需要智慧与修行。