但是，在大屋荒废的这些年中，社会上却发生了很大的变化。因为住宅紧张、资源紧张、物价飞涨等多种因素，经过战争留下的所有东西，都经过了重新估量而使用。

县里的指示，也发到了左内村——“为安置失去家园的、众多战争受灾者，请准备尽量多的能居住的房间，报告上来，如果有必须修理的房子，就报告需要什么程度的修理。”

这指示的语气，非常严厉，对左内村来说，也面临必须报告一定数量房屋的任务。

村子里的人很为难，为此，每天都开会讨论。大家对于无家可归者，也很同情，可是，一想到要和完全不认识的人，共同住在一个屋檐之下，总是觉得不太舒服。

但是，村民又不能对县里上报说“没有房子”，大家都只有苦着脸叹息了。

“怎么样，将那个时钟大屋修整一下，用来迎接战争受灾者如何？”有人这样说。

“不，那可不行，那种事情完全行不通！”

“那个宅子的事情，可不能提啊，灾难会降临到村里人的头上的。”

说这话的人，是从过去就代代居住在村里的人，声音中透着恐惧。

但是，也有和这种意见相左的人。

“哈哈哈哈！哈哈哈哈！……又是时钟大屋的怪谈吗？三年前，我就听说过，幽灵从窗子里向外看什么的。现在还有这种傻话吗？最要紧的是，县官员来了，一看那栋大宅空着，问起来的话，我们该怎么回答？难道说：‘不，那个是鬼屋，人没办法住’吗？那种傻兮兮的话一想就知道没人会信的。”

“我也赞成北岸先生的意见。鬼屋也罢，听到妖怪的叫声也罢，这些说法都没有根据。被外国人一听，只会觉得日本人，真是科学性低下的国民啊。一定会被瞧不起的。不如，我们一起去那个宅子，打开窗子，做个扫除，看看需要修缮到什么程度，才能住人，调查以后，就报告给县里。这样的话，只要那一个宅子，就能充分解决县里摊派给我们村的面积配额了。”

赞成北岸意见的，是吉见。除了他，还有五六个人也赞成他们。这些人，都不是从明治维新时期，就开始居住在这片土地上的居民后裔，而是这几年才搬到村里的人。但是，就连流传着不可接近时钟大屋的旧居民中，也有人支持他们的观点。

这个会议足足持续了两天。最后，村民们还是采取了北岸和吉见的意见，决定去时钟大屋进行大扫除。

“你听说了吗？好可怕哦，他们要去时钟大屋扫除了，还要住人呢！”

“真麻烦啊，那么，大家要开始害怕得，苦着脸过日子了。”

“要好好地教育小孩子们呦，小孩子们什么都不知道，可能会跟着新来的居民们，跑到那鬼屋去呢。”

“那么，我家的音松，肯定会开心地去时钟大屋探险啊。哎呀，又添了件操心的事儿哟。”

就这样，旧居民的父母们，每次看到自己的孩子，都要强调几遍，不许去时钟大屋。

另一面，为了准备大扫除，七个年轻人打算先去时钟屋，进行调查。他们就是所谓的“新兴班”。北岸是班长，吉见是副班长。

那是一个初夏的晴朗上午，七个人用绳梯挂在墙上，翻墙进入了时钟大屋。正午时分，村里人还能从村路上，看到他们劳动的样子。但是不知为何，那七个人却没有再从宅邸里出来，都失去了踪影。村里人不禁害怕起来。

难道，传说中的恐怖终于降临了吗？

这个事件，成了以八木音松为首的少年侦探团，开始活跃的开端。