虽然从先秦便开始有人钻研玄学命理，但不得不说，就算是算命大师也不敢拍着胸脯保证某个人的命运走向。陈大喜时至今日回想起当年，依旧感觉有些不可思议。

1970年9月25日，一个男娃在丰收之日呱呱坠地，父亲陈大福是个粗人，想着庄稼丰收又来个男娃，简直是双喜临门，于是前来道贺的村民就建议给娃取名“陈双喜”。

尽管那时候电视机还没有普及，但半导体已不是什么稀罕物，陈大福最喜欢体育节目，他经常听到收音机里的“红双喜乒乓球”广告，于是他潜意识就把“双喜”和“球”画上了等号，“陈双喜”按照他的翻译，就是“陈球球”。

“老子头一胎是个男娃，怎么能是个球？”于是他顶着所有人的反对，硬是给儿子取了一个更土的名字——“陈大喜”。

紧接着第二年、第三年、第四年，陈二喜、陈三喜、陈四喜相继出世。

陈大喜作为家中的长子，不得不过早地挑起养家的大梁，为了缓解经济压力，15岁的他便开始走街串巷，当起了货郎。一根扁担，两个木箱，陈大喜每天要步行几十里兜售糖果针线，辛苦忙碌一整天，也只能赚个十来块的血汗钱。

1986年7月5日，酷暑。陈大喜挑着扁担途经李嘴村，烈日之下，一位光头和尚正倚着树干大口地喘着粗气。

“和尚，和尚，你怎么了？”陈大喜见状，急忙走了过去。

“水，水，水……”和尚舔了舔干裂的嘴唇。

陈大喜并没有急着掏出水壶，他把手紧紧地贴在对方光亮的脑门上：“和尚，我看你八成是中暑了。”

“水，我想喝水……”

“中暑不能急着喝水，你等等。”说着陈大喜把拴在腰间的麻布袋打开。常年奔走于田间地头，什么紧急情况都能遇见，袋子中装的全是他未雨绸缪的药品，有治蚊虫叮咬的，有治感冒发烧的，常规疾病的药品基本是应有尽有。

就在和尚正痛苦呻吟之时，陈大喜从布袋中找出写有“十滴水”的塑料小瓶。他剪开封口，接着又把水壶摆在和尚面前：“先喝药再喝水。”

和尚艰难地把两瓶苦涩的“十滴水”咽下，紧跟着又“咕咚咕咚”喝了整整一壶凉白开。

看着和尚脸上渐渐恢复了些血色，陈大喜笑眯眯地接过水壶：“我戴草帽都顶不住这日头，你个光头和尚咋能受得了。”

“多谢施主！”和尚双手合十行了大礼。

陈大喜也跟着作揖：“不谢，不谢。”

两人寒暄之后便没了下文，气氛多少有些尴尬，于是善于交际的陈大喜率先打破了僵局：“和尚，你来这农村是干啥的？”

“哦，贫僧法名慧心，是受师父之命，下山来寻有缘人。”

陈大喜把一根稻草从耳根上取下，叼在嘴巴中，半开玩笑地说道：“有缘人？你看我像有缘人吗？”

慧心眼珠一转，并没有回答。

“好了，不和你开玩笑了，我要赶在天黑前把这两箱糖果卖掉，鬼天气热死人，要是化了，我就赔死了。”

“施主请留步。”

“咋？难不成你要买？”陈大喜没有因为慧心的劝阻而停下手中的动作，只见他吆喝一声，把扁担重新挑在了肩头。

慧心见状，有些急切，赶忙拦在陈大喜面前。

“咦，你这个和尚，这前不着村，后不着店的，若不是我救了你，你早就死在这里了，咋还要拦住我的去路？”

“我问你，你卖糖果一天能赚多少钱？”刚才还文绉绉的慧心，此时却像个讨价还价的商人。

“好的话，一天十五六元，差一点儿也有个十一二元。”

“一天十几元，刨去吃喝拉撒，一个月给你算顶天了也就300元！”

“300元还少？你知道现在工人一个月才拿多少吗？100元都不到！”

“施主，实话跟你说吧，我这次下山就是寻一个俗家弟子跟我上山，我看在你救了我的分儿上，这好事儿就便宜给你了。”

“我呸，当和尚还好事儿？我情愿累死，也不愿打一辈子光棍儿，我可是家里的长子。”

“俗家弟子可以结婚，而且我保证你每个月有1000元的收入。”

“什么？1000元？和尚，你吹牛的吧？”

“阿弥陀佛，出家人不打诳语。”

“我能不能先当一年试试？”

“当然，如果你不愿意，随时可以下山，我绝不阻拦。”

面对如此优厚的条件，陈大喜根本没有拒绝的理由，第三天一早，他打着出门打工的幌子，跟着慧心乘火车来到了清尘山下。

陈大喜看过电影《少林寺》，一路上他都在幻想，此行的寺庙是否跟电影中一样宏伟，可当他费了九牛二虎之力到达目的地时，心里瞬间凉了半截。和尚口中的寺庙，不过就是并排的四间瓦房。

陈大喜刚一走进院中，就被强行收走了所有的随身物品。

“师父，人我给你带来了。”慧心把陈大喜领到一位50多岁的老和尚面前。

“嗯，好，你叫什么名字？”

“陈大喜。”

“嗯，大喜，不错，不错。”老和尚绕着他打量了一圈，“既然皈依我佛，老僧就赐你一个法名，常喜。”

“得，你愿意叫什么就叫什么吧，我今后要干什么？”

“你不需要做什么，跟着慧心就行，他让你做什么你就做什么。”

穿上僧服的陈大喜，本以为当和尚就是敲敲木鱼、念念经，直到他过了半年考验期后，慧心才将这座“寺庙”的老底和盘托出。

其实清尘山上，正规寺庙只有一座，像陈大喜所在的“寺庙”就是一座相当隐蔽的违章建筑，因为很多拜佛的香客都深信“得道高僧居于深山”，所以像陈大喜所在的假寺庙也不乏香客前往。

但这种假寺庙不能像真正的寺庙那样开门迎接香客，加上隐蔽的地理位置，所以就需要一个像陈大喜这样的“引路人”，美其名曰“俗家弟子”。为了防止被本地香客识破，“俗家弟子”必须从外地寻觅，这也是慧心不远千里跑去云汐市的原因。

打个不恰当的比方，这种假寺庙就像一个单位，最高领导是方丈，正式员工是出家弟子慧心，而陈大喜就属于编外人员；单位的上级是投资商人，商人以获取利益为核心，而寺庙的利益就是香火。

如何增加香火，里面也大有门道。山上的多座假寺庙本着和平共处的原则，在山上划定势力范围，一旦有香客踏入，先是由“俗家弟子”领进寺庙，免费进香，接着再由正式的出家弟子出马接应，一旦发现是肥肉，再由方丈出面应对。

寺庙中的香火分为下、中、上三个等级，每个等级又分为三六九等，下等香的价格分别为30、60、90元；中等香则为300、600、900元；上等香为3万、6万、9万元。

能让香客烧上哪一级别的香和最先接触香客的“俗家弟子”的能力成正比，毫不客气地说，一个优秀的“俗家弟子”对假寺庙来说，绝对是一块致富的敲门砖。可巧陈大喜就是这么一个人。

几年的货郎生涯，让他最擅长的就是察言观色。前来的香客本来准备烧下等香，经过他一忽悠，烧个中等香根本不费事儿。

一般的“俗家弟子”通常第一眼习惯去观察香客的穿着，而陈大喜却跟别人不一样，他喜欢打量香客的气质，真正的大老板绝对不会戴着大粗链子到处晃悠，因为有钱人都懂得“财不外露”的道理。

这么多年来，最让他引以为傲的还是2000年那次辉煌战绩。

当天陈大喜正在通往寺庙的小路口佯装扫地。忽然一位气宇轩昂的中年男子迎面走了过来，从衣着上看，男子全身行头总价不超过300元，但他一眼便认定，这是一位有钱人。

锁定目标后，他提着扫把漫不经心地走到男人面前：“施主，请留步。”

男人上下打量着僧服打扮的陈大喜，礼貌地回道：“大师，有何事？”

“今日我与你有缘，施主不妨把心中的苦恼述说一二，小僧愿为施主排忧解难。”

“哦？那不知大师是否知道本人因为何事上山？”

陈大喜微微一笑：“为一个‘情’字！”

男人大惊失色，赶忙作揖：“大师，您真是神了！”

陈大喜暗自窃喜，其实能猜到此人为情并不困难。从男人的气质看，他并不缺钱，因为气质这个东西，离不开钱的滋润。这个社会，只要有了钱，就等于有了权，钱和权在一定程度上可以画上等号。

不在良辰吉日上山烧香，也不会是给家人祈福，那剩下只有一种可能，他是为自己的问题而烦恼。40多岁成功人士，独自一人上山，是不想让别人知道自己隐私的表现。俗语云，男人有钱就变坏，现如今包二奶已经不是什么新鲜事儿，所以陈大喜就把宝押在了“情”字之上。

从男人推开假寺庙大门之时，他就成了趴在流水线上的肥猪，陈大喜先开第一刀，接着慧心开第二刀，如果身上还有油水，剩下的就由方丈开那致命的一刀。

一般能挺住三刀者，无一例外都会留下10万以上的家财。可令陈大喜咋舌的是，那天这个男人捧走了庙中最大的一个法器，由方丈“开光”的玉佛，成本价1万，售价160万。

陈大喜一战成名，他的地位也在十数名“俗家弟子”中再也无法被撼动。