人常因没有自知之明而失败

    记得某一个大型餐会上，有个官夫人“临时决定”为大家献唱一曲——在既定的时间表内加入一个节目显得有点唐突，所幸乐团们愿意配合演奏。当场只见这位夫人就在众目睽睽之下，站在台上啊啊啊啊做起发声练习，让所有的人等她一个练唱完毕，调完音，然后正式引吭高歌。老实说，这首歌唱得像走了调的胡琴拉出来的，让我为她捏一把冷汗，台下的人很努力克制脸上的表情以维持礼貌，最后不得不报以热烈掌声。

    夫人快快乐乐下了台，脸上泛着骄傲的光彩，有人走过去对她说，唱得真好啊。我身旁的朋友对我说：“天啊，她真的以为她唱得很好吗？”

    我笑道：“是真的，她真的以为自己唱得很好，因为旁边的人根本不敢告诉她唱走调了啊。”

    我们不该打击别人，但实在也不该说太多违心之论。有位私立小学的老师表示，以前的孩子太自卑了，现在的孩子都骄傲得不得了，以为自己是宇宙无敌第一俊男美女，因为从小就在大家的呵护中长大，从没想到自己有哪一点需要检讨。

    当你身边的人为你围成一个“保护圈”，你会很幸福，也很安全，但自知之明常会被淹没。不可不慎哪。

    一百分，埋病根

    有时候太想做到一百分，即使做到了一百分，还想超过一百分，对自己的要求永无止境，就会成为庞大压力的来源。

    最大的问题在于，我们也并不晓得，自己的病根在何处。

    有些广播广告，很有意思。

    由于每个人都开始关心自己的健康，所以“全身健康检查”也跟着生意兴隆。有一家健康检查医院的广告，也说明了现代人生活中的压力所在，颇能打动人心。

    比如说，有一位妈妈，本来活得好好的，但在儿子都成家之后，她的身体开始不舒服起来，不是头痛，就是腰酸背痛，怎么样也查不出原因来，最后儿子们发挥孝心，带她去做全身健康检查，才发现她什么病也没有，生理上没问题，必然是心理上的问题，医生发现她得的是“身心症”，换句话说，也就是自己招来的疾病。心病还要心药医，医生要这位妈妈放开心胸，接受儿子们已经长大成家的事实，欣赏自己生活中的留白，拓展自己的生活圈，不要再为儿子操心了，也不需要在潜意识中制造出那么多的病痛，来吸引儿子们的注意。

    用负面的方式来获得关注所得来的人际关系，毕竟不是良胜的互动。

    活得好不是给别人看

    有一位新嫁娘，婚姻相当的美满，急着怀孕却没有消息，使她非常着急，于是做了全身健康检查，又是心理上的问题：原来她本来是家里的娇娇女，一出嫁便结束了上班族的生涯，变成家庭主妇，不上班之后对自我的要求反而越来越高，每天早上五六点钟坚持起来替丈夫准备便当，每天料理家务还要忙到十一二点才能休息，造成身心失调，也得了“身心症”。除了不孕，还有各种查不出原因的小毛病。

    太太常常这里痛那里痛，情绪一定不好，先生不可能不受影响。他也不愿意为了一个有太太爱心的便当，付出那么多幸福的代价吧。

    也曾有一位离了婚的网友倾诉，在离婚之后，虽然不必让自己的孩子在不快乐的家庭气氛中长大，可是在获得自由之后，她使自己活得更累了。为了要让以前的婆婆和小姑们觉得自己实在是个很好的女人，她也是一大早起来，帮孩子们准备爱心便当，多兼了两份工作，让孩子们上各种昂贵的补习班，为的是要让从前的家人没有话讲。真正关心她的人，都觉得她像被绷得太紧的琴弦，很怕她突然断裂了。

    让自己活得好，才是对“负心的人”最好的报复，但也不必活得那么累，那是在报复自己。

    活得好不能只活给别人看，要活给自己看，自己才是真正的裁判。

    我们的身体常常会有种种征兆，警惕我们：人生已经出了问题，快点想办法吧！

    这些征兆，跟“发烧”一样，本身不是病，是一种提醒。

    每一个人都有“被需要”的需要，但是如果靠着被需要，才能够感到自己活得有意义，有一天不再那么被需要了，失落感必然沉重无比。

    有时候太想做到一百分，即使做到了一百分，还想超过一百分，对自己的要求永无止境，形成庞大压力的来源。病根是我们自己种下的啊。

    获得尊重的方法

    赢得尊重，无法强迫，

    靠的是实力，实力也许深藏不露，

    日久就能水落石出。

    不能太刻意。

    尖锐的咆哮划破了夜的寂静：“你到底尊不尊重我啊？”

    说话的人非常愤怒，语气之中夹带着一种凄厉的控诉，我想，附近某家邻居夫妻又吵架了。只听得到女人苍凉的叫声，一再地重复着这一句话。似乎也有男人低声的呢喃，好像在告诉她说，会吵到邻居，你不要再叫了好不好……

    女人或许想借着咆哮把自己的委屈宣泄掉，但获得尊重的最好方法，必然不是如此声嘶力竭地要求。

    没有错，有些人因为家庭环境的影响，不懂得尊重别人，和他们一起谈恋爱、组织家庭的人，难免有点倒霉，必须经过无数次的折中和协调，才能够求得一个双方面都满意的方式。

    下列的问题常出现在一对“有情人”之间：他随时翻箱倒柜，把老情书找出来，没事就来翻旧账，也可能会动不动就怀疑你的行踪，遥控你的一举一动。更糟的是，他连你的人生规划也没有办法尊重，把你当成笼中鸟，完全不明白自己为什么会让你这么不快乐。

    赢得尊重，无法强迫

    每一个人都想要获得别人的尊重，然而“霸王硬上弓”的方式是行不通的。获得尊重的方式，比较不聪明的有下列几种：

    一是努力地自吹自擂，希望引起别人的注意。有些人在谈话中，三两句就要讲到自己的丰功伟绩，不然就要强调自己能够呼风唤雨，自己有钱能使鬼推磨，或者提到他认识哪些名人，和哪些政要有关系。在谈话之中，一定要帮自己镀金。他眉飞色舞，完全未注意到别人多么想结束这一段单向的谈话。

    二是做一些惊世骇俗的事，或说出惊人之语，使人把眼光的焦点投射在自己的身上。赢得的眼光可能会让人飘飘然，但是别人的想法可能跟你想的不一样。你可以在身上的每个地方都打洞，在鼻子上穿鼻环，在舌头上戴舌环，哦，觉得自己酷毙了。别人只觉得光怪陆离，那不是真正的尊重。

    三是除了自己以外，看谁都不顺眼。有些女子会靠着批评A女腿短，B女眼睛小，C女没人要，D女胸部那么大可能是做的……借此贬抑别人，来使自己相形见“美”。有些男子也一样，他批评A男是马屁精，B男靠裙带关系，C男可惜就是矮了点，D男头秃得比他快……就感觉自己实在很不错。

    总而言之，他会把相关或不相关的人拿来跟自己相比，企图找出每个优秀人才的缺点，来重振自己的信心。和这样的人说话，真的很累。被他们拿出来嫌的人，可能是目前的某个红人，也可能是朋友。他的逻辑是这样的：每个人不会像大家所说的那么好，一定有不如我的地方吧。靠着揭人之短，来强调自己与众不同。

    四是明知道自己不值得尊重，又很渴望得到别人的尊重，掉进一种爬不出来的流沙里。有个十六岁的少年打电话到电台来，他说他希望爸爸更尊重他一点。我问他，你觉得自己哪一点值得尊重？他咿咿唔唔了老半天，说，我也不知道。“那你的爸爸对你哪一点不满意呢？”他说，他辍学，交了一些坏朋友，逃家，也没有专长……他也找不出自己值得尊重的地方。

    用上述的方法赢得尊重，不可能得到真正的尊重。老实说，我以前也常犯这些错误，把自己搞得阴阳怪气，别人又不好意思批评你。

    赢得尊重，无法用强迫的方式，靠的是实力，实力也许深藏不露，日久就能水落石出。

    信仰不只是护身符

    有些人信教是为了寻找人生的出口，

    有些人只不过拿信仰来当护身符，

    多了个面具，

    掩饰自己的各种欲望。

    那是他的错，别怪给信仰。

    不久之前，有一件不幸的事情发生在一位资深演员身上，她拿半生积蓄经营了一家店，托给与她一样虔诚礼佛的朋友管理。没想到，公司看样子是在赚钱，但账目上却是一直亏本。她一查账，才发现，朋友竟然利用公司收入中饱私囊。一气之下，她把这个朋友解雇了，这人却反而到仓库里把存货盗搬得一干二净。

    怎么会这样呢？任何人遇到同样的事情，除了感叹自己识人不明之外，未免还有一个疑惑：他是个虔诚的教徒，怎么这么贪婪？这么一个信仰虔诚的人，却做出这样的事——我们对人性的信心可能顿然像泄了气的皮球。

    还有一个朋友，放弃了高薪的工作，进入某宗教组织的新兴媒体贡献才华，荜路蓝缕之路固然辛苦，再辛苦却比不上机构内部的斗争。他很惊讶，每个人不都是怀着对众生的大爱来奉献的吗？怎么大伙儿老被一团不专业的气氛困住了，彼此之间的斗争反而比营利事业来得多？于是，他离职了。

    我觉得这一点也不奇怪。看看欧洲的历史吧，那些杀人如麻的战争，都是假宗教之名；历代教皇的产生，也有很多“一将功成万骨枯”的记录：亨利八世为了离婚，不也“发明”了一个新宗教，把自己的皇后一一送上断头台？中国历史上，拿宗教来“挂羊头卖狗肉”，以便实行愚民统治的人为数不少。

    高中的时候念陈之藩的书，记得他谈到宗教和政治一结合，就有一种可怕的力量。当时不懂，后来慢慢懂得，信仰一变成组织化之后，其实，就是一种政治了。

    心善则减，宽容则无恨

    信仰是活的，是善的，宗教组织常常发展出死硬的教条，便于后人遵循认同。但遵守各种规章的人，反而容易遗忘最初的本心到底是什么。当宗教的精神僵化之后，规章反而更加繁琐。

    别因为上了某个善男信女的当，就对信仰灰心，对人性绝望，你只不过认识了一群口中有神佛、心中无所依的人。有些人信教是为了寻找人生的出口，有些人只不过拿信仰来当护身符，多了个面具，掩饰自己的各种欲望。那是他的错，别怪给信仰。

    多年前，就曾看过一位某宗教中名人，处处在媒体上找碴，只要有人稍稍引一句与该教有关的观念，她那种欲将“邪念”斩草除根的气势和嘴脸，比任何政客或黑道弟兄严厉得多了。

    是的，别因为人而对信仰灰心，心善则诚，宽容则无恨，那是所有信仰不可缺少的和谐与爱。

    为什么你不自己说？

    想成为一个有资格自主的人，

    意味着你全权负责自己的生命成败，

    凡事请你自己说吧。

    真是巧合，一个礼拜之内，遇到三个要我去当“说客”的事件。

    第一个是已经离婚的朋友，要我去向她那不时打电话对她乱发脾气的前夫“说一说”，希望他想开一点。

    第二个是一位陌生的网友，希望我向她的新婚丈夫“说一说”，请他把红颜知己开除掉，她认为丈夫和其他女人的友谊严重影响她的婚姻。

    第三个是一位小学同学，她的男友已经有一个礼拜不肯和她说话，希望我去劝他。

    这种“说客”，你必然也当过，在现代人际网络中，诚属很平常的事，但我觉得很纳闷，因为这三位女子要我去关说的对象，我压根都不认识，岂可回应？

    何必找“非关系人”当说客？

    为什么她们不自己说呢？在这些事件中，她们自己才是“关系人”，也最了解整件事的来龙去脉，相信受过高等教育的她们也很了解“解铃还仗系铃人”的道理，干吗找一个八竿子打不着的人来说？

    看到我妈时，我啼笑皆非地把三个“不可能的任务”说给她听。我妈很不以为然地笑道：“她们应该自己解决呀，干吗要你趟这个浑水？她们以为你闲着没事啊？”聊了几句之后，她忽然又不自觉地说：“最近，你弟弟想向我调钱给人家做生意，这怎么成呢？你替我打电话跟他‘说一说’……”

    为什么我们总期待说客去说？这个礼拜，我真的感觉自己像战国时代纵横各国的“说客”，好像只要我一开口，就可以化险为夷，比超人还伟大；超人好歹要亲眼看到事情发生，判断谁对谁错，才能救你。