初五刚好我也在爷爷家。因为亲戚在过年的时候喜欢“逢双”接客，所以我每年在初二、初六、初八、初十、十二这几天忙着走亲戚，其余时候则显得清闲。趁着清闲的时候，我经常去爷爷家，往往是大早去，傍晚回。

初五那天，我早早地吃完饭，迎着雾水走到了爷爷家。

我刚刚跨进爷爷家门，就听见奶奶说她昨晚做了一个什么梦，爷爷解释说：“这个梦预示着今天有客来！”

前面奶奶说的梦的内容我没有听清楚，恰巧在爷爷说“有客来”的时候，我刚好跨进门来，喊了一声：“爷爷，奶奶，我又来啦！”

奶奶大笑道：“哎哟，我的乖外孙来啦！你爷爷测梦还真准呢，刚刚说到有客来，你就来了。快，快，进屋里烤烤火。你头发上都是雾气。”

爷爷奶奶还没有吃饭，他们年纪大了，起太早怕冷。

我便坐在火灶旁边烤火，他们开始摆碗筷吃饭。奶奶一不小心，将搁在桌子上的筷子碰掉了。“刷啦”一声，筷子撒在了地上。奶奶一边笑称外孙来了太高兴，做事都不小心了，一边弯腰去捡筷子。

正蹲在铁锅旁边盛菜的爷爷转身一看，急忙喝住奶奶：“别动！我看那筷子的阵势有些不一样呢。”

爷爷这样一说，我跟奶奶都一愣神，定定地看着地面上的筷子。

“你是怎么回事？筷子落在地上还有什么不一样呢？”奶奶颇为不满地对爷爷说道，从定格中缓过神来，手继续朝筷子伸去。

爷爷急忙放下手中的物什，拦下奶奶的手，轻声道：“你再看看。”

我看了看地上的筷子，确实有些不一样。筷子有两双，分两只与两只基本平行，叠成一个“井”字模样。可那个“井”字歪斜得厉害，像个刚上学的小孩子生硬画成。不过，撒在地上的筷子摆成这样也没有什么特别值得人注意的。我抬起头来，向爷爷寻找答案。奶奶低头看了一会儿，说：“撒筷子也不是一回两回的事了，我也没有见这次有什么特别啊。”

爷爷道：“从这个卦象来看，今天不只是我们的外孙要来我们家里。不一会儿，还会有客人要来。”

奶奶不以为然，一把抓起地上的筷子，道：“这是筷子，一不是卦板，二不是铜钱，你怎么从里面看出卦象来啊？我看你还是快点儿把菜盛起来吧，待会儿可就凉啰。”然后，奶奶侧头问我道：“亮仔，你说是不是？”

我只好配合奶奶，连连称是。当时我并没有猜到爷爷说的“有客来”指的是李树村的那个老农会来，所以对爷爷的猜测也并不在意。

爷爷却争辩道：“卦象不是只能从卦板和铜钱等东西上看出来的。世上的一切东西都可以起卦，随便一个数字、一个声音、一个汉字，等等等等，这样的卦象多着呢。”

“哦？这又怎么说？”我好奇地问道。只要是我问的问题，奶奶即使不感兴趣也不会干涉，她甚至会装作很感兴趣的样子。

奶奶立时改了口气，紧接着问爷爷道：“对呀，为什么这些东西都可成卦象呢？你不是骗我们外孙玩的吧？你说给我们听听。”

爷爷笑道：“我怎么会骗你们呢？你们想听，那我就从最简单的数字说起吧。第一种是直接以数起卦，它是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以六，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，比如说翻书或者翻日历等。第二种是端法后天起卦，它是以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上下卦数加时数除以六，余数取动爻。端法后天起卦法是以‘八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦’。这种方法我自己经常使用。第三种是按声音起卦。凡是能听到的声音，数了声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声、叩门声、别人说话声都可起卦。如果听到的声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。第四种嘛，按字的笔画数或字数起卦，字少时按笔画数，字多时，可用字数起卦。方法一样。第五种是以丈尺寸起卦，凡是数字的都可起卦，丈尺、尺寸都是数，也可起卦。所以，我才说世上所有的东西都可以成为卦象，只是平日里绝大多数的卦象是普普通通的，花了心思看没有意义。刚才的筷子摆成的是地风升卦，地风升卦的‘升’字有登阶的意义，互卦中出现了震兑卦，有东席西席的区别，卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，作为口腹的事情，所以我说今天有客人要来吃饭。”原来我错将“升”字看成了“井”字。

听完爷爷的讲解，我似有所懂，又似乎一窍不通。

奶奶干脆将手一撇，摇头道：“这个太麻烦了，不是专门钻研这个的人根本听不懂。照你这样说来，所有的事情你都能根据现在的卦象预测到？”奶奶在说“现在的卦象”时，用手将屋里的所有物件指了个遍。

奶奶的动作给我造成一种前所未有的感觉——我们一直都活在卦象之中，这些卦象都向耳聪目明的我们展示着未来的景象，而我们中的大多数人都将这些展示视若无睹，只有极少数人能洞穿其中的奥秘。可惜的是，由于人在一生的日子里平淡的时间要大大地多过特殊的时间，所以这极少数人也不愿每时每刻关注这些卦象，以至于这些卦象便形同虚设。