所谓“民为邦本本固邦宁”帝辛即位后励精图治宏振商邦为民造福增光先帝。他鼎新革故废除杀戮奴隶旧制让奴隶从事农业畜牧业和手工业生产为国家创造财富。

    还改变刀耕火种的生产方式实行大规模的集体生产开始使用耕牛推广耕耘播种雍土施肥灌溉排水等完整的农业耕作技术使国家的农业生产展迅。使商王朝再度复现中兴盛世人民生活安定四海诸侯宾服深受百姓爱戴。

    为了显示国家的强盛帝辛在朝歌营造了三道城垣其中皇城城墙基宽五十丈、高约三丈、顶宽四丈。外环宽七丈、深两丈的城池。二道城垣面积达方圆而是多里；三道城垣从南门到北门的距离达四十五里体现了当时一个邦畿千里的大国风貌。

    当时东夷常常入侵殷商之地搔扰掳掠庶民百姓自武丁至帝乙等虽然多次讨伐均未彻底制服。为了制服东南夷的搔扰帝辛一改先君帝乙的征伐办法注重用兵策略。

    以雄才大略命天下各路诸侯选派武功高强的勇士由黄飞虎率领到黎地进行大规模的演练以向东夷展示其强大的实力致使东夷面对强大的殷商王朝再也不敢轻举妄动。

    为了扩展疆土帝辛还派太师闻仲和武成王黄飞虎率兵征伐八方使疆土面积不断扩大。终使得四夷拱手八方宾服。

    八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯率领八百小诸侯东伯侯姜桓楚居于东鲁南伯侯鄂崇禹西伯侯姬昌北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯共八百镇诸侯属商。帝辛坐享太平万民乐业风调雨顺国泰民安。

    百姓中有谚语云：“帝辛的江山铁桶一般。”

    此时人们吃饭还是用手抓帝辛觉得这样显得不文明而且也不方便便用木头做了两只细棍用来夹住饭菜往嘴里送觉得挺方便便让宫中的人都这样吃饭。

    后来有大臣见帝辛用这种东西吃饭回家后自己也做了一双觉相当方便便让家里人全部用这个东西吃饭。

    然后这种东西通过大臣家里的仆人传到了民间百姓闻听此物乃是当今天子所明的便争相模仿慢慢的家家都开始使用这种既方便又干净的东西间接的减少了对于病毒的接触使人得病的机会大大减少却是一场功德。

    帝辛死后能成为星君之一恐怕与这场功德也不无关系虽然帝辛不是有意为之但是那些免于沾上病毒而死的人却是因他而受益。

    清虚自将上清**传于宋天奇之后便离开王屋山四处游历。

    先找到两位弟子——孔宣和袁洪考察他们修为的进度而此时孔宣已然在殷商军中体味杀伐之意修为也是大进已然突破大罗金仙顶峰达到准教主的境界成为这天地间有数的强者不但在三代弟子中是头一个在整个道门也是第四个准圣。令清虚大为欣慰。

    孔宣虽为清虚弟子证道之路走得却是斩三尸之法此时已然用本体斩去恶尸。

    袁洪虽不及孔宣进度快但是也达到了玄仙之境。达到太乙玄仙的境界也是近在眼前。

    在游历途中清虚到碧游宫以及散落四大部洲各处的各位师弟、师妹的洞府看了看考察了一下他们的进境再次告诫他们无事不要出门免得沾惹了大劫中的煞气坠入劫中。万一有要事非出去也要广邀同门以免遭遇不测。

    然后清虚就隐在朝歌仔细观察辛受德的所作所为从他小时候随闻仲学艺到后面出征东夷等等一切都看在眼中。

    而帝辛继位之后所作所为自然也是被看在眼中越看清虚越是纳闷百思不得其解以帝辛此时所做所为可以看出帝辛乃是一位有雄才大略立志扬名万世中兴殷商的君主怎么会变成造宫室、建酒池、宠女色、囚贤人、害忠良的纣王呢。

    而且帝辛所犯的过错和夏桀如出一辄恐怕其中有些猫腻。

    就算是他到后面变得好大喜功不愿听拂逆直言和后世的唐玄宗一样。但是也不至于在女娲庙写出淫诗惹怒圣人。

    这样的事就是傻子也做不出来以帝辛此时所作所为怎么看也不像是一个傻子啊。而且以帝辛的为人帝辛能以非嫡长子的身份取代嫡长子微子启成为储君。想必帝辛确实有过人之处怎么看都不可能是一个傻子啊。

    想那女娲娘娘乃是人族之母乃是在人族中享受祭祀最早的圣人帝辛不可能不知道女娲娘娘的地位怎么会去在女娲庙题淫诗这里面一定有问题自己一定要好好看着看帝辛到底是出了什么事。

    而此时远在西岐的西伯侯姬昌府中为大商统领二百镇小诸侯贤名远播的西伯侯姬昌正在和一人商议一些见不得光的事。

    “我姬姓源自于人皇黄帝之曾孙五帝之一的帝喾血脉极为高贵不想却只能作为商朝的辅臣而存在我数代先祖无不以推翻殷商成为天子而努力。”“

    “这些年东夷、南蛮不断作乱我以为我姬氏的机会来了没想到那帝辛却是雄才大略迅将叛乱平复而且殷商现在文有商荣、比干等人武有黄飞虎等我姬氏的大爷不知何时才能成功。”

    “我儿不必担心我西周上下一心迟早能得到机会推翻殷商建立大周。此时却还不是最好的时机朝歌兵强马壮百姓依附。又有正宫皇后之父东伯侯姜桓楚北伯侯崇侯虎为其羽翼我西周暂时还不是对手。”

    那声音停了一下接着说道：“我西周现在需要做的就是修养生息招揽人才训练军队待时机一到就起兵反商。