280、魔王的世界
阿蒙却摇头道：“神灵之间的胜负不能以此而论，很显然，那列奥尼是血肉之躯，只是宙斯来到人间的一个身份而已。列奥尼阵亡不一定是宙斯的失败，只要他以列奥尼的身份达到了自己想要的结果，那么就等于完成了某种求证。”
穆芸又问道：“那么宙斯达到了什么目的呢？”
阿蒙沉吟道：“他将基巴达卷入了战争，连国王都阵亡在前线，成了整个希顿的英雄。
希顿联合王国会在这场战争中真正的联合起来，改变以往各自为政的松散局面。如果再有一位英明的君主能够利用这个机会，可以组建一个真正强大的国度，统一奥林匹斯神域。人间国度的扩张是有限度的，波兹帝国已经到了极限，却给了宙斯一个机会。看来我还真的有必要去人间远行，有些感悟只有身处其中才能真正体会到。”
穆芸又有几分疑惑：“我还是不太明白，大流士与马尔都克究竟是怎样一种关系，还有那基巴达国王列奥尼与宙斯又是什么关系？”
阿蒙答道：“大流士的情况我清楚，他是马尔都克斩下的证果化身，就像一个正常人一样出生、成长、取得成就。但马尔都克本人还在他开创的神国中，如果他降临人间的话，就与大流士这个身份合二为一。
但是列尼奥的情况我却不太清楚。宙斯也可以亲自来到人间，以新生的方式成为基巴达国王，就是作为一个凡人的存在。当这个凡人死去，或者又获得了超脱永生的成就，宙斯就会回到奥林匹斯天国，或许求证了他所求证，我想这种情况应该被称之为历世化身。“穆芸若有所思道：“那宙斯不在天国，就在人间成为列奥尼吗？”
．阿蒙想了想才解释道：“那倒也未必，他可能还在天国，只是斩下了这么一个身份，就和马尔都克所斩下的大流士是一样的。只有超越创世神以上的境界，才可能真正拥有这些玄妙的手段。”
穆芸又眨了眨眼睛道：“阿蒙，那你也应该拥有这种手段昵？”
阿蒙点了点头：“是的，理论上我应该拥有这种手段，就看我是否有这种愿望、又想去求证什么。”
穆芸抓住阿蒙的胳膊摇晃道：“那你也这么做吧，斩下一个证果化身或历世化身去人间，而你身为天国之主仍然留在这里。“阿蒙却笑着摇了摇头：“不，我要亲自去，就是我自己。你可知道，像这种手段的玄妙我还没有参透，是不能轻易尝试的，它也是一种人间的考验。”
‘穆芸仍然抓住阿蒙的胳膊不放：“你刚刚融合阿努纳启与九联神国不久，求证了如今境界，但很多奥妙还没有参透，就用一段时间好好参悟，看着人间发生的事情。等有了合适的机会或者灵魂有真正的触动再去不迟，这是神灵行事应遵循的方式，也不在乎那么点时间。”
阿蒙一招手，身边出现了一片娇艳的玫瑰，他挽着穆芸在花丛中坐了下来：“你说的也有道理，那我就在这里陪着你吧，神灵确实不在乎这点时间。”
阿蒙在天国中陪伴穆芸，他们遥望着波兹帝国与希顿联合王国之间的战事。那大军的厮杀与天国中一切无关，而阿蒙却一直在默默的思考。穆芸笑着对他说：“我的神，就让我看看你的预言能否实现一一宙斯是否达到了目的？”
‘……基巴达国王列奥尼死后，希波战争进入了真正的高潮。整个希顿联合王国总计有二百多个大大小小的城邦，城邦的城主自称国王，波兹征服了其中的一大半，包括北部的重镇马其顿。但是两个最重要的城邦基巴达和雅伦却没有向波兹人屈服，他们结成了军事与政治同盟，联合其余各城邦与波兹入侵者展开了持续不断地战争。
希顿联军在刚开始在陆战中处于守式，但是在海战中却处于攻势。他们的海军熟悉这一代的气候与海洋水文情况，祭司们随战船出征向海神波塞冬祷告请求祈福，多次战胜波兹海军并切断波兹陆军的海上补给线，大流士最终并没有完全征服希顿联合王国。
波兹大帝国在大流士时代扩张达到了极限，除了原波兹本土之外，在占领区一共建立了二十个新行省，最远的行省位于希顿联合王国的东境。
从波兹本土到达希顿，要穿越原亚述、巴伦的国境，穿过过叙亚沙漠、再经过原哈梯王国的国境渡过海峡，又经过被波兹征服的土亚其王国，可想而知其疆域是多么的广大！在它广大的疆域中生活着各种部族、信仰各种神灵，各地的经济文化差异极大，人们甚至还使用着多种语言。
当扩张式的征服受阻，对外战争进入胶着状态的时候，如此漫长的远征对波兹帝国后勤补给也是极大的考验。战争的消耗不利于王国政权的巩固，因此希波战争成为了一个转折点，就在这时，帝国边疆的另一条战线上也出现了变故。
罗德·迪克主政的埃居趁机宣布脱离波兹帝国的统治，不再向波兹称臣纳赋。罗德一迪克是看准了波兹帝国陷入希波战争的僵局、扩张已经到达极限的时机，做出了这个决定，并在同时做好了军事上的准备。
他认为目前的波兹帝国无力在两个战线上都发动大规模的远征，并以阿蒙神谕的名义向全国全国民众发出了号召。
阿蒙有没有降下神谕昵？还真有！罗德，迪克在阿蒙神殿中祷告，请求神灵给与指引。阿蒙则声音则说道“我可以告诉你目前波兹的形势，若想实现你的目的，现在确实是最好的时机。至于愿望能否达成，还需要你与国人自己去努力。我话就是一一去做吧！”
埃居是第一个正是宣布脱离波兹的臣属国，波兹当然要兴兵问罪，双方在赤海一带经过一番苦战，波兹大军并未取胜，就在这时大流士驾崩。
穆芸在天国中很纳闷的对阿蒙说：“大流士怎么就死了昵？”
阿蒙苦笑道：”列奥尼会死，大流士当然也会死，他们的身份就是凡人、是血肉之躯。
宙斯与马尔都克以化身来到人间是成为君主而不是修炼者，他们要印证的并不是超脱永生的道路。我想马尔都克看的比我更清楚，波兹帝国的扩张已经到达了极限，希波战争的失利以及埃居分反叛就是标志。他来到人间已经得到了想要求证的见知，我想他的目的应该达到了。”
穆芸又问道：”阿蒙，以你取得的威就来衡量，马尔都克究竟达到了什么目的、印证了什么成就？”
阿蒙眯着眼睛缓缓说到：“你看看波兹帝国，大流士是天枢大陆有史以来最出色的君主，他完成了历代帝王梦想去做却无法做到的事情。就我的亲身经历中，拉西斯二世、辛纳赫大帝等人都有这样的野望，他们却不可能实现，而大流士做到了！”
穆芸眼中有一丝困惑：”你曾对我讲解过创世神的成就，那是人间欲望的尽头，只有超脱人间才可能实现。而马尔都克已经超越了创世神，他在人间印证的又是什么、你又看到了什么昵？”
阿蒙思索着答道：“我看到了他所创建的神国与我创建的天国有何不同？马尔都克融合了阿努纳启神系的神域，却允许真真假假不同的神灵信仰存在，而大流士则征服了大陆上几乎所有的王国，形成了统一的大帝国。这是一种融合、一种创举，也给了后来者启示，甚至影响与改变了这个世界。天枢大陆上若有人再建立这样的国度，管理如此庞大的地域与众多的部族，必然要借鉴大流±的做法。”
穆芸有点过味来了，点头赞道：“马尔都克以大流士的身份来到人间，将传统帝王术的精华荟萃，建立这样的帝国，天枢大陆上任何前人都没有经验，他只能自行总结创造。他将居鲁士的行省制发挥到极致，来管理庞大的疆域，又借鉴亚述大帝辛纳赫的做法组织军事，统一税赋和度量衡，使如此之多形形色色的部族竟然能融入一个国度。”
阿蒙接着说道：“这是一种求同存异的融合，马尔都克本人也拥有很多身份，波兹人将拜火光明教奉为国教推行到各地，但是又允许各地保留原先的神灵信仰。马尔都克在不生不灭的永恒中开辟的神国已经很清晰了，它可以容纳形形色色的神灵，也可以让各种各样的造物主在他的神国中开创自己的世界，你可以说是丰富多彩也可以说是群魔乱舞。他要求证的誓愿便是如此，目的已达到，所以大流士的身份已经不重要了。”
·穆芸饶有兴致的追问道：“看来你也参透了这种求证，了解他的神国，那么也可以亲自去看一眼喽？就像你当初进入九联神国一样。”
阿蒙笑了笑：“是的，我既然参透，当然可以进入那个世界，你想让我去看一眼吗？”
穆芸露出了非常好奇的神色：“有没有危险啊-)”
阿蒙笑着摇了摇头：“我与马尔都克这样的存在，不到逼不得已是不会直接动手的，就像当年的阿努或安一拉那样，谁也承受不了殒落的代价，不陨落也是一种承诺。
穆芸又问道：”需要多长时间？”
阿蒙答道：“去去就回”
穆芸拍着阿蒙的后背道：”那你就去看一眼呗，我也很好奇他的神国是什么样子？”
阿蒙站起身来道：“好吧，我去一趟。”
言毕一步踏入莫名的虚空，已经消失在不生不灭的永恒中。穆芸瞪大眼睛还没来得及说话呢，就见阿蒙从不生不灭的永恒终一步又踏了回来，眼中带着一丝古怪的神色。
穆芸惊讶道：“怎么了，没去威吗？”
阿蒙苦笑着摇头道：”不，我已经回来了。”
穆芸很错愕：“这么快？”
阿蒙解释道：“对，就是这么快。我刚刚进入那个世界就惊动了马尔都克，我不想和他多说什么，转身就回来了。”
穆芸抓住阿蒙手臂道：“他的神国是什么样子、又叫什么名字？”
阿蒙不说话，一股庞然的信息印入了穆芸的灵魂当中，这位超脱永生的天使竟然差点没站稳，身形晃了晃被阿蒙一把抱住了。很多玄妙也无法去描述，阿蒙他直接把自己的经历印入穆芸的灵魂，就如穆芸自己去见证一般一一阿蒙穿越不生不灭的永恒，进入一片山河之中，这里可谓多姿多彩、也可谓乱七八糟。
将侦测神术运用到极限放眼望去，有开满野花的美丽大草原、也有瘴气四溢的莽莽丛林、还有阴霾弥漫的愁云深涧，就像无数个世界层叠交错在一起。他的立足之处是一片土坡，周围寸草不生，前方有一块硕大的石碑，碑上有字。
这石碑和文字是人间不可能出现的，它上面刻的不是任何一种文字，而是随着观望者的见知变化，假如是根本不识字的神灵来到这里看见这块碑，也自然能感受到一种信息、了解碑上写的是什么意思。阿蒙看见的是类似天命书简上的神文，感受到的信息解释了这片天地的来历。
阿蒙在碑文上看见文字是“自在天世界”，下面还有落款小字是“波旬”。但是以穆芸的见知，她在信息中看到的文字是“造物主世界”，下面落款的小字是”马尔都克”。
造物主是一种成就，可以在不生不灭的永恒中开创只属于自己的世界。马尔都克早在未脱离阿努纳启神系之前就已拥有了造物主成就，却没有依附神国开创自己的世界，他又以另一种身份求证了另一种境界一一自在天。”造物主”与”自在天”的区别也许只有神灵才能体会，但以境界而言是类似的，只是”自在天”的含义比”造物主”更广。
斩落恩利尔，马尔都克取得了超越创世神的成就，脱离了阿努纳启神系，也求证了比“自在天”更高的境界，他在不生不灭的永恒中开创了“自在天世界”。
如果按照穆芸的理解，这个神国可以容纳备式各样不同的造物主所开辟的世界，所以穆芸看见的文字是阿努纳启神文，写着的“造物主世界”。
那么这个神国相比创世神的神国有何高明之处呢？首先最重要的一点，就是波旬本人可以自由离开，不像创世神那样必须留在神国中。
所谓的“自在天”境界与穆芸所理解的“造物主”成就其实有所差异，超脱永生的神灵陷入自己的灵魂世界中，所经历与见证的一切都依照独私之心化转，不能容纳己心之外的世界，因此不论法力再广、见知再高，他所开创的世界也不可能打开。
求证这种境界的神灵若继续勘破，仍有各种可能，或许会有更高的成就或许是殒落的结局。波旬则突破了更高的境界，他的神国是能容纳各种“自在天”的世界，也接引所有神系之外愿意来此的超脱永生者。
·波旬的开辟的世界也是封闭的，不能与神灵分享，但他取得更高的成就之后，却在自己的灵魂世界外又延伸创造了一片天地山河。那些不愿意遵从各神系誓言、只追求自己所欲的神灵都可以来。如果他们能够取得类似造物主的自在天成就，也可以依附波甸的神国开辟自己的世界，这样的神灵又被称为自在天魔，而波甸则被称为魔王。
这个神国中可谓群魔乱舞，备式各样的神灵都有，他们在人间并无统一的指引，有的根本就没有留下指引。这个神国的主人是波旬，但只要接受指引者不侵犯波旬的利益，波旬也懒得管他们，波旬所要的就是诸天魔所融人这个世界的灵魂印记与修炼见知。
如此庞然的信息印入灵魂，穆芸用了一段时间才回过神来，惊讶的问道：“我在这个神国中，为何没有看见神灵？”
七阿蒙笑着解释道：“这世界刚刚开辟不久，进入那里的神灵还不多。”
穆芸又问道：“我也没看到造物主依附于神国所开创的世界。”
阿蒙又解释道：“那些神灵不能完全称之为造物主，应该称其为自在天，但其成就与造物主是类似的。那些世界你是看不见的，只有自在天魔自己能享有。我所观察的结果，波甸的神国中依附的自在天小世界还不多，进入那里的神灵大多尚无这种成就。”
穆芸抓紧阿蒙的手臂道：“你是说马尔都克的神国中能够容纳是各种各样的造物主世界，但那些世界却无法展开。就这一点看，马尔都克不如你啊！那些自在天魔也不如天国中埃阿那样的大天使。”
阿蒙笑着摇头道：“话也不能这么说，马尔都克的誓愿就是如此，进入自在天世界的神灵并不需要信奉马尔都克，也不必是马尔都克在人间的门徒，他们只是有着同样独私的信念，所以马尔都克的神国就是那样。这也是令我惊叹的威就，但并非是我所求。”
PS：有些读者喜欢将本书内容对照世界史“考证”，就题材而言，《天枢》的内容到目前为止，其实是将近两千年的神话史与文明史一巴掌拍扁，压缩到几十年内去展开，发生在一个“异世大陆”的背景中，历史人物以及他们的经历在这个背景中交汇、穿越与浓缩了时空，这是需要特别声明的。
最后，站在时空的交汇处大声疾呼一一求月票啊！《天枢》请求您的月票支持！
（未完待续）
穆芸又问道：“那么宙斯达到了什么目的呢？”
阿蒙沉吟道：“他将基巴达卷入了战争，连国王都阵亡在前线，成了整个希顿的英雄。
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穆芸又有几分疑惑：“我还是不太明白，大流士与马尔都克究竟是怎样一种关系，还有那基巴达国王列奥尼与宙斯又是什么关系？”
阿蒙答道：“大流士的情况我清楚，他是马尔都克斩下的证果化身，就像一个正常人一样出生、成长、取得成就。但马尔都克本人还在他开创的神国中，如果他降临人间的话，就与大流士这个身份合二为一。
但是列尼奥的情况我却不太清楚。宙斯也可以亲自来到人间，以新生的方式成为基巴达国王，就是作为一个凡人的存在。当这个凡人死去，或者又获得了超脱永生的成就，宙斯就会回到奥林匹斯天国，或许求证了他所求证，我想这种情况应该被称之为历世化身。“穆芸若有所思道：“那宙斯不在天国，就在人间成为列奥尼吗？”
．阿蒙想了想才解释道：“那倒也未必，他可能还在天国，只是斩下了这么一个身份，就和马尔都克所斩下的大流士是一样的。只有超越创世神以上的境界，才可能真正拥有这些玄妙的手段。”
穆芸又眨了眨眼睛道：“阿蒙，那你也应该拥有这种手段昵？”
阿蒙点了点头：“是的，理论上我应该拥有这种手段，就看我是否有这种愿望、又想去求证什么。”
穆芸抓住阿蒙的胳膊摇晃道：“那你也这么做吧，斩下一个证果化身或历世化身去人间，而你身为天国之主仍然留在这里。“阿蒙却笑着摇了摇头：“不，我要亲自去，就是我自己。你可知道，像这种手段的玄妙我还没有参透，是不能轻易尝试的，它也是一种人间的考验。”
‘穆芸仍然抓住阿蒙的胳膊不放：“你刚刚融合阿努纳启与九联神国不久，求证了如今境界，但很多奥妙还没有参透，就用一段时间好好参悟，看着人间发生的事情。等有了合适的机会或者灵魂有真正的触动再去不迟，这是神灵行事应遵循的方式，也不在乎那么点时间。”
阿蒙一招手，身边出现了一片娇艳的玫瑰，他挽着穆芸在花丛中坐了下来：“你说的也有道理，那我就在这里陪着你吧，神灵确实不在乎这点时间。”
阿蒙在天国中陪伴穆芸，他们遥望着波兹帝国与希顿联合王国之间的战事。那大军的厮杀与天国中一切无关，而阿蒙却一直在默默的思考。穆芸笑着对他说：“我的神，就让我看看你的预言能否实现一一宙斯是否达到了目的？”
‘……基巴达国王列奥尼死后，希波战争进入了真正的高潮。整个希顿联合王国总计有二百多个大大小小的城邦，城邦的城主自称国王，波兹征服了其中的一大半，包括北部的重镇马其顿。但是两个最重要的城邦基巴达和雅伦却没有向波兹人屈服，他们结成了军事与政治同盟，联合其余各城邦与波兹入侵者展开了持续不断地战争。
希顿联军在刚开始在陆战中处于守式，但是在海战中却处于攻势。他们的海军熟悉这一代的气候与海洋水文情况，祭司们随战船出征向海神波塞冬祷告请求祈福，多次战胜波兹海军并切断波兹陆军的海上补给线，大流士最终并没有完全征服希顿联合王国。
波兹大帝国在大流士时代扩张达到了极限，除了原波兹本土之外，在占领区一共建立了二十个新行省，最远的行省位于希顿联合王国的东境。
从波兹本土到达希顿，要穿越原亚述、巴伦的国境，穿过过叙亚沙漠、再经过原哈梯王国的国境渡过海峡，又经过被波兹征服的土亚其王国，可想而知其疆域是多么的广大！在它广大的疆域中生活着各种部族、信仰各种神灵，各地的经济文化差异极大，人们甚至还使用着多种语言。
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罗德·迪克主政的埃居趁机宣布脱离波兹帝国的统治，不再向波兹称臣纳赋。罗德一迪克是看准了波兹帝国陷入希波战争的僵局、扩张已经到达极限的时机，做出了这个决定，并在同时做好了军事上的准备。
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埃居是第一个正是宣布脱离波兹的臣属国，波兹当然要兴兵问罪，双方在赤海一带经过一番苦战，波兹大军并未取胜，就在这时大流士驾崩。
穆芸在天国中很纳闷的对阿蒙说：“大流士怎么就死了昵？”
阿蒙苦笑道：”列奥尼会死，大流士当然也会死，他们的身份就是凡人、是血肉之躯。
宙斯与马尔都克以化身来到人间是成为君主而不是修炼者，他们要印证的并不是超脱永生的道路。我想马尔都克看的比我更清楚，波兹帝国的扩张已经到达了极限，希波战争的失利以及埃居分反叛就是标志。他来到人间已经得到了想要求证的见知，我想他的目的应该达到了。”
穆芸又问道：”阿蒙，以你取得的威就来衡量，马尔都克究竟达到了什么目的、印证了什么成就？”
阿蒙眯着眼睛缓缓说到：“你看看波兹帝国，大流士是天枢大陆有史以来最出色的君主，他完成了历代帝王梦想去做却无法做到的事情。就我的亲身经历中，拉西斯二世、辛纳赫大帝等人都有这样的野望，他们却不可能实现，而大流士做到了！”
穆芸眼中有一丝困惑：”你曾对我讲解过创世神的成就，那是人间欲望的尽头，只有超脱人间才可能实现。而马尔都克已经超越了创世神，他在人间印证的又是什么、你又看到了什么昵？”
阿蒙思索着答道：“我看到了他所创建的神国与我创建的天国有何不同？马尔都克融合了阿努纳启神系的神域，却允许真真假假不同的神灵信仰存在，而大流士则征服了大陆上几乎所有的王国，形成了统一的大帝国。这是一种融合、一种创举，也给了后来者启示，甚至影响与改变了这个世界。天枢大陆上若有人再建立这样的国度，管理如此庞大的地域与众多的部族，必然要借鉴大流±的做法。”
穆芸有点过味来了，点头赞道：“马尔都克以大流士的身份来到人间，将传统帝王术的精华荟萃，建立这样的帝国，天枢大陆上任何前人都没有经验，他只能自行总结创造。他将居鲁士的行省制发挥到极致，来管理庞大的疆域，又借鉴亚述大帝辛纳赫的做法组织军事，统一税赋和度量衡，使如此之多形形色色的部族竟然能融入一个国度。”
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·穆芸饶有兴致的追问道：“看来你也参透了这种求证，了解他的神国，那么也可以亲自去看一眼喽？就像你当初进入九联神国一样。”
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穆芸惊讶道：“怎么了，没去威吗？”
阿蒙苦笑着摇头道：”不，我已经回来了。”
穆芸很错愕：“这么快？”
阿蒙解释道：“对，就是这么快。我刚刚进入那个世界就惊动了马尔都克，我不想和他多说什么，转身就回来了。”
穆芸抓住阿蒙手臂道：“他的神国是什么样子、又叫什么名字？”
阿蒙不说话，一股庞然的信息印入了穆芸的灵魂当中，这位超脱永生的天使竟然差点没站稳，身形晃了晃被阿蒙一把抱住了。很多玄妙也无法去描述，阿蒙他直接把自己的经历印入穆芸的灵魂，就如穆芸自己去见证一般一一阿蒙穿越不生不灭的永恒，进入一片山河之中，这里可谓多姿多彩、也可谓乱七八糟。
将侦测神术运用到极限放眼望去，有开满野花的美丽大草原、也有瘴气四溢的莽莽丛林、还有阴霾弥漫的愁云深涧，就像无数个世界层叠交错在一起。他的立足之处是一片土坡，周围寸草不生，前方有一块硕大的石碑，碑上有字。
这石碑和文字是人间不可能出现的，它上面刻的不是任何一种文字，而是随着观望者的见知变化，假如是根本不识字的神灵来到这里看见这块碑，也自然能感受到一种信息、了解碑上写的是什么意思。阿蒙看见的是类似天命书简上的神文，感受到的信息解释了这片天地的来历。
阿蒙在碑文上看见文字是“自在天世界”，下面还有落款小字是“波旬”。但是以穆芸的见知，她在信息中看到的文字是“造物主世界”，下面落款的小字是”马尔都克”。
造物主是一种成就，可以在不生不灭的永恒中开创只属于自己的世界。马尔都克早在未脱离阿努纳启神系之前就已拥有了造物主成就，却没有依附神国开创自己的世界，他又以另一种身份求证了另一种境界一一自在天。”造物主”与”自在天”的区别也许只有神灵才能体会，但以境界而言是类似的，只是”自在天”的含义比”造物主”更广。
斩落恩利尔，马尔都克取得了超越创世神的成就，脱离了阿努纳启神系，也求证了比“自在天”更高的境界，他在不生不灭的永恒中开创了“自在天世界”。
如果按照穆芸的理解，这个神国可以容纳备式各样不同的造物主所开辟的世界，所以穆芸看见的文字是阿努纳启神文，写着的“造物主世界”。
那么这个神国相比创世神的神国有何高明之处呢？首先最重要的一点，就是波旬本人可以自由离开，不像创世神那样必须留在神国中。
所谓的“自在天”境界与穆芸所理解的“造物主”成就其实有所差异，超脱永生的神灵陷入自己的灵魂世界中，所经历与见证的一切都依照独私之心化转，不能容纳己心之外的世界，因此不论法力再广、见知再高，他所开创的世界也不可能打开。
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如此庞然的信息印入灵魂，穆芸用了一段时间才回过神来，惊讶的问道：“我在这个神国中，为何没有看见神灵？”
七阿蒙笑着解释道：“这世界刚刚开辟不久，进入那里的神灵还不多。”
穆芸又问道：“我也没看到造物主依附于神国所开创的世界。”
阿蒙又解释道：“那些神灵不能完全称之为造物主，应该称其为自在天，但其成就与造物主是类似的。那些世界你是看不见的，只有自在天魔自己能享有。我所观察的结果，波甸的神国中依附的自在天小世界还不多，进入那里的神灵大多尚无这种成就。”
穆芸抓紧阿蒙的手臂道：“你是说马尔都克的神国中能够容纳是各种各样的造物主世界，但那些世界却无法展开。就这一点看，马尔都克不如你啊！那些自在天魔也不如天国中埃阿那样的大天使。”
阿蒙笑着摇头道：“话也不能这么说，马尔都克的誓愿就是如此，进入自在天世界的神灵并不需要信奉马尔都克，也不必是马尔都克在人间的门徒，他们只是有着同样独私的信念，所以马尔都克的神国就是那样。这也是令我惊叹的威就，但并非是我所求。”
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