玛利亚真的病了吗？看上去很像，但只有加百列心里清楚是怎么回事，那不是真正的生病，但现在，玛利亚确实需要在都克镇多留几天。

    在拿到众神之泪的那天夜里，玛利亚晕了过去。连日来虔诚的祷告相当耗费精力与体力，都克镇的环境令迪克大人感觉很不舒服，玛利亚同样有些不适，每天除了吃饭睡觉，都在集中所有的精神向伊西丝女神祷告，已经相当累了。

    精神一旦放松下来，终于晕厥或者说昏睡过去，对平常人来说最普通不过。

    玛利亚身边本来有一名干粗活的使女，还有一位贴身的侍女，这两天居然都病了，也许是长途远行穿越沙漠再来到这个令人不舒服的地方，确实不好受，气候与环境都不是很适应。迪克大人带了几名使女和女奴供玛利亚使唤，但是加百列认为她们不能直接侍奉圣女的起居。

    加百列对迪克说：“你坚信玛利亚将成为伊西丝神殿的守护圣女，已经得到众神之泪，那么一切就要像对待圣女那样对待她。”

    伊西丝神殿拥有大片田地和无数的奴隶，但圣女的地位是超然的，她所使用的东西，不能由奴隶直接递到眼前，所以女奴不能直接侍奉她。她不可以与成年男子有任何肢体上的接触，她的衣物和食物也不能由有过男人的女人捧到眼前，迪克大人派来的那几位年轻漂亮的使女显然不合适。

    罗德－迪克将一切考虑的很周到，偏偏忽略了这些，倒不是心思不够细。按照规定，只有在伊西丝神殿举行了正式仪式之后，得到认可的圣女候选人才会成为真正的圣女。加百列却提前按照对待圣女的条件来要求，显得一丝不苟，唯恐从现在开始直到成功返回伊西丝神殿的过程中有什么意外差错。

    这样也好，至少说明神殿的使者内心中已经认可了玛利亚的圣女身份。

    玛利亚并没有真正的生病，加百列的职责既然是保护她，当然也包括保证她的健康。玛利亚昏睡一夜醒来后，加百列已经用简单的祈福神术给她进行了治疗，身体并没有问题，在加百列的保护下完全可以安然穿越沙漠。

    但是加百列有别的事要做，甚至没有告诉罗德－迪克。她要传授玛利亚伊西丝神殿最基本的神术——神之考验。遴选圣女的标准不仅仅是拿到众神之泪，还要能够唤醒神灵赐予的力量，加百列想教玛利亚做的就是这些。

    这个过程在通常情况下很艰难，但有了众神之泪的帮助，可以简单的多，这也是众神之泪如此珍贵的原因之一。只有唤醒神灵赐予的力量，通过最基本的神之考验，才能证明玛利亚将来能够使用众神之泪，赐福于臣属神殿的民众。

    玛利亚已经得到众神之泪，如果在到达伊西丝神殿之前，她能够做到这一点，那么将顺理成章的成为真正的圣女。如果她迟迟办不到的话，事情恐怕还可能起波折。加百列护送玛利亚千里迢迢来到都克镇，亲身见证了众神之泪的出现，并亲眼看见玛利亚的虔诚，已经对她的圣女身份深信不疑，所以决定尽快进行这一步。

    这么做并不违反神的意志，玛利亚到达伊西丝神殿之后，神殿的祭司们会按照程序教授神术，并在规定时间内进行考核。加百列无非把这个仪式提前了，给了她特殊的照顾。

    罗德－迪克大人还在担心一件事，那就是神殿的祭司们捣鬼，没有教授玛利亚真正的神术或者在教授时有意拖延，使她迟迟通过不了考核，而让其他城邦的圣女候选人有机会来窃取这个位置，正在考虑如何进行公开的敬献馈赠以及私下的贿赂。而加百列什么都没说，已经把迪克所担忧的麻烦私下里给解决了，接下来的一切就看玛利亚自己了。

    毕竟一路保护着玛利亚来到这里，得到了众神之泪，连加百列自己都感觉到幸运，这是伊西丝女神的恩赐，她对这位纯洁而虔诚的女孩有一种形容不出的亲切感，愿意帮助她。

    加百列教授玛利亚的神术仍然是一种祈祷，但需要精诚的信念与宁静的内心，用一种特殊的仪式唤醒神灵赐予的奇异力量，并通过神之考验。

    玛利亚问她：“众神会怎样考验我？”

    一向严肃的加百列难得露出了微笑：“向着众神之泪祈祷，按照我教你的方式，会获得神灵赐予的奇异力量，但同时被唤醒的也是潜伏在人们灵魂中的**。你要学会如何面对这些**，不为它左右心灵和信念，这就是神之考验，迈进神术殿堂的门槛。……你的心灵是如此虔诚而且纯净，通过这个考验并不难，做为一名圣女应该怎样要求自己，已不需要我再多说。”

    玛利亚有些迟疑的又问道：“不是要在到达伊西丝神殿之后，由祭司们主持仪式，才可以接受这样的考验？……我现在这么做，是不是违反了神的意志？”

    加百列摇了摇头：“你没有违反神的意志，我这么做，无非是让你能够成功的通过神之考验，如果你通不过，一样得不到神灵的认可，但我相信你可以。”见玛利亚还有些疑惑，加百列想了想又说道：“我对你讲一件事情，今天在这个镇子上刚刚发生的事情。”

    加百列讲述了在镇子北端广场上众人的争执，最后说道：“我认为那位亚里士多德先生说的话不是没有道理，神灵的意志是大前提，只要你通过了考验，便是得到了神灵的认可，因为你作为圣女候选人，已经拿到众神之泪。”

    玛利亚眨着美丽的大眼睛想了半天，最后点头道：“是的，你是对的，伊西丝神殿的规定你比我清楚，我一定不会让你失望。”

    加百列又轻轻摇了摇头：“不，不是我，你一定不会让伟大的圣母伊西丝女神失望。”

    这时玛利亚突然想到了什么，又疑惑的问道：“可是刚才你一直在这里呀，怎么能听到镇子另一端人们说的话，每一句都那么清楚，而我什么都没听见，这就是神灵的力量吗？”

    加百列又笑了：“这就是神灵赐予的力量，我听见了他们每一个人的说话声，只要我凝聚精神愿意去听的话。……做为伊西丝神殿的圣女，您将拥有远比我更强大的神力，我是一名武士，不可能再学习高阶神术，而你将掌握伊西丝神殿的至高神术。”

    话刚刚说到这里，就听楼下使女的声音传来：“加百列大人，亚里士多德先生找到了您需要的仆从，带他来了。”

    ……

    阿蒙很清楚，今天是亚里士多德和老疯子救了他，老疯子会帮他并不令人意外，但是这位陌生的年轻人显然是一位贵族，为什么要帮助一个素不相识的矿工？阿蒙非常感激，很高兴有为这位先生效劳的机会，不就是做三天仆从吗，更何况还有每天一个金币的优厚报酬。

    在路上阿蒙表达了感谢，并按照自己所知最隆重的礼节，想跪下去亲吻亚里士多德脚前的泥土。亚里士多德却阻止了他，笑着说道：“孩子，你不必如此，你不是我的奴隶，我也不是神灵或君主。”然后看着他又问道：“你想问我为什么会帮你吗？”

    阿蒙点头道：“是的，先生，我想问。”

    亚里士多德看着远方似是自言自语道：“我来自大陆的远方，一个叫希顿的地方，那里有很多城邦，我曾在柏拉图学园求学，我的老师曾说‘我们为什么要求知，美德就是知识，聪明的人要成为一个善良的人’。”

    阿蒙眨了眨眼睛，回忆着问道：“希顿？那您听说过一位叫泰阿泰德的贤者吗？”

    亚里士多德微微吃了一惊：“我在柏拉图学园见过他，他是我老师的朋友赛奥多洛的学生，孩子，你怎么会听说过他的名字？”

    阿蒙答道：“镇上一位老人告诉我的，就是刚才和你说话的那位老先生。”泰阿泰德这个名字阿蒙听老疯子提起过，据说这位贤者声称世上只有五种正多面体，而正十二面体是其中最特别的一种，它是神勾画世界的轮廓，蕴含第五种元素神秘的信息，是神秘力量的源泉以及符号。

    阿蒙原以为是老疯子的酒话而已，没想到真有这个人，看来老疯子说的是真的。

    两人继续向镇子南端走去，亚里士多德似乎对这个孩子很感兴趣，一边走一边又问道：“刚才我们在神殿前讨论神谕，你可知真正的神性精神，留下神谕的神灵为什么会被你们称为保护神？”

    为什么？神灵就是神灵，神谕就是神谕，好像镇上的居民从来没有去追究这个问题，阿蒙也没有回答，只是很恭谦的说道：“先生，请您指点。”

    亚里士多德笑了笑：“其实我也不能肯定，只是想与你讨论，那之所以被称为保护神的谕示，因为它确实在保护这里的居民。这里出产的神石如此珍贵，而开采的技艺又是世代相传，如何才能阻止人们因贪婪的**驱使未成年的孩子去承受这样繁重的工作？从而能够世世代代更好的保护这里的工匠，不至于让年幼的男子夭折？”

    阿蒙有些混沌的脑海就似被一线灵光点醒，突然明白了什么，连连点头道：“神谕，就是这神谕！没有成年的孩子不能学习矿工技艺，而女人不可以开采神石！”

    亚里士多德也点头道：“对，这就是那神殿中的神灵被称为保护神的原因，不论那则神谕最早是怎么流传下来的，但这里确实需要这样的神谕。孩子，你将来如果成为一位祭司，也要守护这样的神谕，但必须了解真正的神性精神以及它的源流，而不能像刚才那位祭司。”

    说完这番话他想了想，不禁又笑了，扭头看着阿蒙道：“神谕的精神是未满十六岁的男子，不允许学习矿工技艺，可是在本地使用的语言中，允许与可能是一个词汇，你能明白我的意思吧？所以今天那位祭司无法与我辩论，但是你必须理解其中的差异，否则会与其他人一样困惑。”

    从镇北走到镇南，阿蒙一直若有所思，正在说话间，玛利亚所住的小楼到了。

    **