尕萨喇嘛醒来时已接近中午，他抬起右脚踢了一下左腿，怨恨自己睡得太多了。赶紧去找戈蓝上校。戈蓝上校让他先吃午饭。他坚决表示不吃了，一刻也不想耽搁了。他脱掉那一身不知穿了多久的酱紫袈裟，换了一身崭新的浅紫氆氇僧袍，外面裹了一件杏黄色法衣，头戴黄面白里、有两扇护耳的尖顶法帽，足蹬一双千层底红鼻梁牛皮黑靴子，从上到下，里里外外，焕然一新。

戈蓝上校好奇地打量着他，不急不缓地招呼部队：“准备出发。”

果然只有骑马一个跑程的距离，也就是普通一匹马不用停下来喘息，一口气就能跑到的距离。

尕萨喇嘛激动得像个孩子：“看啊，卧狮一样的萨玛山。两个胳膊伸出来的中间，人的胸膛一样的地方，就是萨玛寺。”

戈蓝上校看清了，但没有看到尕萨喇嘛所说的闪耀的金光。一片青色的烟岚在苍山的肩膀上浮动，不肯升高，也不肯落地。烟岚下的寺院有些飘忽，瞬间的颜色是不一样的，一会儿黑，一会儿红，一会儿灰，但就是没有金光。尕萨喇嘛有点奇怪，但再奇怪也不会想到他的寺院出事了：这里有兵燹，现在是废墟。

尕萨喇嘛鞭打着坐骑，一个人冲出队伍，心急意切地跑向萨玛寺。

世界上不会再有惊讶比得上尕萨喇嘛此刻的神情，他站在萨玛寺前的平台上，瞪着还在冒烟的寺院，根本不相信自己的眼睛：“噢呀，我又在做梦了。这样的梦还是第一次。”他笑着，“醒醒，醒醒，尕萨住持你醒醒。你回来了，不用再做梦了。”又想：梦里什么都是不真实的，只有平台上的两座菩提塔跟我记忆中的一模一样。他下马，丢开缰绳，走过去抚摸塔身。塔身显然也被火燎过，但没有燃起来，只把挂在上面的哈达和经幡烧成了灰。

尕萨喇嘛还是笑着，但心里一沉，回头看看刚刚走上平台的戈蓝上校和他的十字精兵，看到了一天的狂风。风一刮他的笑容就被带走了。他双手合十放在鼻子尖上，愣怔片刻，便走过两座菩提塔，来到寺院最靠前的天王殿的石阶下。天王殿已经没有房顶了，房顶塌在断墙里。已经冒到尾声的焦烟，冷冷地清淡着。一尊泥塑的天王像歪倒在地，用巨硕的头颅堵住了门口。谁也别想进去，包括曾经的住持尕萨喇嘛。

尕萨喇嘛看到，就在天王殿的石阶旁，几个死去的喇嘛横七竖八躺倒在血泊里。他们身边撂着断裂的棍棒和经杆，有人怀里还抱着一根两尺长的血污的金刚杵。可以想见，几个小时前，这里发生了什么。

戈蓝上校打马走到尕萨喇嘛身边说：“你也看到了，丹旺寺的喇嘛不想让你重新拥有寺院，放火烧毁了它。我们不希望寺院的珍宝受到损坏，只好下令运走那些纯金和镀金的佛像、法器、珠宝、佛经和供皿，当然也包括神圣的佛陀头盖骨。这件事发生在清晨，那时你还在睡觉，我们不忍心叫醒你。”

尕萨冷哼一声，眼睛里放射着锐亮的疑光：“可是这些喇嘛呢，他们为什么会死？”

戈蓝上校说：“你说过，当年萨玛寺作为抵债之物归属丹旺寺后，这里就成了丹旺寺喇嘛的天下。死去的都是丹旺寺的喇嘛、你的仇人。他们不仅烧毁了寺院，还想抵抗我们。”

姜央喇嘛是达赖喇嘛的起居堪布，为陷害达赖喇嘛的重犯，但念其犯罪之前殷勤伺候达赖喇嘛有功，从轻发落，废除“堪布”称号，交布达拉宫夏钦角牢房终身监禁。

白热管家被没收全部财产，终身监禁，几天后死亡，死因不明。

敦茄活佛是在布达拉宫给达赖喇嘛讲授大圆满法的林芝宁玛派僧人，不知内情，误穿彩靴，无罪释放。

与该案有关的其他罪犯交策墨林和功德林看管。其中有迪牧活佛送给达赖喇嘛的汉餐大厨师。虽然没有证据证明厨师是罪犯，但布达拉宫护法神在占卜后说：此人有下毒谋害达赖喇嘛的企图。

宣判的结果写成布告，张贴在拉萨市区和西藏各宗谿，全民周知。并由噶厦向驻藏大臣否太和朝廷递交了禀奏文书。否太和朝廷都没有回文。

这起谋害达赖喇嘛的案件就这样结束了。“特别会议”自动解散，它的召集人顿珠噶伦受到达赖喇嘛的奖励：一尊半尺高的纯金佛像和拉萨以西曲水地方的两座庄园归属了顿珠家族。他立刻成了拉萨政教两界一位炙手可热的人物。接着，便被达赖喇嘛任命为首席噶伦，证明他已经是达赖喇嘛名副其实的红人了。据说正是首席噶伦顿珠下令，安排了娘竺活佛的后事。

娘竺活佛是密法高僧，又是暴烈自杀而死，他的尸体埋在了拉萨以北的念卡尔山谷。念卡尔山谷是鬼妖的地盘，所有的坟墓上都建着一座黑塔，以示镇压。娘竺活佛坟上的黑塔是达赖喇嘛的正经师林仓活佛亲手用石头砌起来的，十分坚固，每一块石头上都画了驱魔的刀形符号，都被林仓活佛念了雄咒。但是仅仅过了几天，镇妖黑塔就裂开了一道缝，娘竺活佛的灵魂从缝隙里钻出来，化现为一阵雷电，击死了顿珠噶伦曲水新庄园里的七头黄牛。接着又是冰雹和霜冻，顿珠噶伦和林仓活佛庄园里的青稞被打得只收获了三分之一，而收回来的这点，也让一股黑旋风旋到天上去了。之后便是死人，顿珠噶伦在从府邸去大昭寺办公的路上，看到了两个不知哪里来的死人，死人趴着，但脸面却朝上，冲着他龇牙咧嘴。顿珠噶伦惊得出了一身冷汗，回身就走，躲在家里，再也不敢去大昭寺了。

更可怕的是，娘竺活佛的阴魂居然附在了乃穷大护法身上。

江孜正在激战，达赖喇嘛到底还是不放心把战场指挥权交给一个香灯师出身的下层喇嘛，何况此喇嘛来自丹吉林，跟他的死敌迪牧活佛是师徒关系。他想把顿珠噶伦换上去，便请乃穷大护法降神传谕，看合适不合适。乃穷大护法一阵作法之后，脱口而出：“顿珠该死，西甲该死，我是娘竺，娘竺才是前线总管。”

显然是娘竺活佛的阴灵在捣鬼。隔一日，又请乃穷大护法问神：江孜之战，西藏能不能打赢？神谕说：“你达赖喇嘛为何要招惹洋魔？”

再问：战事胜败难料，目前还应该做什么？是继续迎战，还是停战求和？乃穷大护法传达神谕说：“娘竺不告诉你们，两个人偷偷作梗。”

乱了，乱了，完全搅乱了。这西藏最大的人间护法乃穷神汉，居然成了达赖之敌娘竺活佛的代言。

达赖喇嘛的正经师林仓活佛勇敢而出，带人来到念卡尔山谷娘竺活佛的坟前，一面念《慑妖经》，一面将一大铁桶烧沸的酥油从镇妖黑塔开裂的缝隙里灌了下去，说这样就可以浇在娘竺心上，让他万劫不复。

就在这天晚上，在布达拉宫林仓活佛的寝室里，仆从报告说，桑耶寺的列巴喇嘛要见活佛。林仓说：“让他进来吧。”林仓远远看着仆从把老朋友列巴喇嘛领了进来，到了跟前再一看，列巴突然变成了一个身穿聂荣皮袍的红脸牧人。林仓活佛一愣，那红脸牧人又变成了娘竺本人。吓得林仓活佛惨叫一声昏了过去。

当天夜里，林仓活佛醒来，感觉娘竺活佛一直骑在自己身上，双手使劲卡着自己的脖子。他喊叫着：“推开，推开。”仆从们围了一地，不知推开什么。凌晨，林仓活佛窒息而死。

死后，林仓活佛托梦给顿珠噶伦：说他已经请示了在天神灵，务必将娘竺活佛的尸骨从坟墓里挖出来，烧成灰，再把灰扬洒到大风里，才可避免作乱。顿珠噶伦照此紧急办理，才让娘竺活佛的阴魂销声匿迹。据说，焚烧娘竺活佛的是不大一堆柴草，却在念卡尔山谷冒出冲天大火，烧了三天三夜才熄灭。

在娘竺活佛闹腾的整个事件中，有一个细节当时在场的人都忽略了，那就是娘竺活佛借乃穷大护法之口说的：“娘竺不告诉你们，两个人偷偷作梗。”其实娘竺已经告诉人们了：的确，有两个人正在偷偷作梗，一个是驻藏大臣否太，一个是首席噶伦顿珠。

是顿珠噶伦主动去拜见否太的。或许他事先想好了目的，或许他没有，只想联络一下驻藏大臣，套套近乎。但有一点，见面的双方都清楚：如果得到驻藏大臣乃至朝廷的支持，顿珠噶伦的地位就不仅仅是首席噶伦了，取代达赖喇嘛成为新一届摄政王也不一定。

否太让了座，又使人沏来汉地的清茶，看对方有些局促，便笑道：“达赖亲政，贵噶伦鼎力相助，如今你也是如日中天的人物了，可喜可贺。只可惜……”他停顿了片刻，又说，“如果不是贵噶伦出手，迪牧活佛恐怕不会垮得这么快吧？”

顿珠说：“迪牧有迪牧的命，也算是咎由自取吧。”

否太说：“西藏风行问神卜算，贵噶伦为何不去问问自己的命呢？免得风云际会，而你却扭头错过。”

顿珠说：“大人是有所指吧？”

否太说：“容我直言，你等藏人始终固执己见，以为洋人性情阴鸷，耶教险恶无常，唯恐佛教受害，惶急迎战，殃及大清朝的内政外交，皇上、皇太后是很生气的。朝廷已失去迪牧活佛，又不信任达赖喇嘛，正在寻找一个愿意听旨领命的人，不知贵噶伦是不是呢？”

顿珠听着，把头昂然一抬，突然起身，扑通一声跪下了。

当下就说好，顿珠噶伦以噶厦名义，火速派人，去昌都、藏北、林芝路上，阻拦远途而来的三个藏军代本团，让他们返回或者停止进军，不得前往江孜会战。

顿珠说：“没有这三个代本团，江孜之战必败无疑。”

否太说：“失败会让西藏人折服其心，不得不从我的号令。再说你我替英人拦阻藏军，英人来了又怎能亏待你我？”又问，“三个代本团不到战场，达赖喇嘛会不会追查到贵噶伦头上？”

顿珠说：“三个藏军代本团的组建和调动都由民兵总管曲哲丹诺负责。达赖喇嘛追查我，我就追查曲哲丹诺。”

否太点点头说：“西藏终于有了一个愿为大清朝卖命的人，我要立即表奏朝廷。”

顿珠从腰带里掏出一个小金佛，放到否太面前，谄笑道：“大人，你看，这尊佛的慈眉善目，多像你的脸面。”

驻藏大臣否太拿起小金佛，在手里摩挲着，呵呵一笑，又做出龇牙张目的样子说：“我倒是看到西藏的许多佛都是怒发冲冠的。”

顿珠噶伦一怔，立刻乖巧地说：“还有，还有。”