和西藏许多寺院一样，紫金寺背靠大山。

逶迤起伏的群山，峰浪滔天。如果仅靠能够压倒一切的山脉气势就能战胜敌人，西藏将无敌于天下。但是山脉以及所有的地貌似乎都喜欢中立，它们超脱于人类的情感，蔑视着人间的战争，并没有把胜利的骄傲献给与它们朝夕相处的西藏人。尽管西藏人每年都会插上祈福的经幡、维修神灵的居所箭垛、献上沟通人与神的供品。

这一刻，十字精兵的大炮猛然轰响。有个第一次见识炮弹的西藏人由于惊吓，踩落了寺后山顶上的一块大石。那大石滚下来，直奔紫金寺的居巴扎仓，砸塌了扎仓主殿的后墙。坚守在寺院里的欧珠代本团和紫金寺的僧人顿时一片慌乱。亲自前来指挥战斗的前线总管西甲喇嘛安抚大家说：“石头是神的武器，神对我们说，打洋魔就要枪弹石头一起上。你们别紧张，有我西甲喇嘛在这里。”

欧珠代本说：“大喇嘛，你来我就更紧张了。你可不能死。”

紧随丈夫的果姆说：“大喇嘛不会死。”

但在紫金寺的僧人看来，石头下山不是好的预兆，说明山神发怒了。山神为什么发怒？因为人骑到山顶上去了。那是一座神山，紫金寺之所以建在它的怀抱，就是神山灵验的缘故。据说当年西藏大成就者娘文曲吉隐居此山，在山神的感召下，三个月就证悟了许多高僧三十年才能证悟的以气修为主的六支瑜伽大法，便建寺显圣，供养佛祖和山神。后来大师钦念洛珠和宗喀巴也都在此居住修行，信仰者络绎不绝，便催生出偌大一片巷陌连片、建筑铺张的寺院。神山的山顶谁也没有上去过，只在半山腰有一座舍利塔和一坡经旗，算是人的痕迹。如今要抵抗洋魔了，奴马代本居然带人上到顶上去了。

寺院的几个老喇嘛惶恐不安地来到半山腰，再也不敢往上走，大声央求奴马代本下来。奴马代本下来，问他们有什么事。他们说：“大人，山顶是神的屋顶，万万不可走来走去。洋魔侵占了西藏，我们生气；我们侵占了神的屋顶，神也会生气。”

奴马代本说：“我们不占领神山，洋魔就会占领，那样对我们威胁就太大了。”

几个老喇嘛说：“洋魔要是占领神山，神灵一定会惩罚洋魔。”

奴马不听劝告，挥手让几个老喇嘛回去。这时几发炮弹呼啸而来，击中了山顶。更多的岩石滚落而下，砸向了寺院殿堂。几个老喇嘛吓得面色苍白，扑通扑通都给奴马跪下了：“大人，你们在哪里，洋魔就会打到哪里，你们下来了，洋魔就不会打神山了。”

奴马听几个老喇嘛这么说，也很无奈，只好命令部队下山。

这时，十字精兵对紫金寺的正面进攻已经开始。三路纵队同时冲击，朝着紫金寺压迫而来。西甲喇嘛立刻命令部队从寺院的各个巷道和殿堂门内冲出来阻击。围绕着寺院三面早已修起掩体。西藏人躲在掩体后面开始射击。射击当然不仅仅指的是火绳枪，还有弓箭和飞蝗石鞭。西甲喇嘛让欧珠代本指挥射击，自己带着一队挑选出来的青壮汉子，手握大刀，奔跑在阵地上，看哪里有洋魔冲破阻击线，他们就扑上去，一阵砍杀。

好几处阻击线都被十字精兵冲破了，但他们无法冲破冷兵器的拦截，无法在西甲喇嘛身先士卒的勇敢面前迈进一步。

西甲喇嘛忘了自己是前线总管，只把自己当成了陀陀喇嘛，也把那些青壮汉子当成了陀陀喇嘛，如果谁惜命不前，他就会连挖苦带鼓励：“你不想死吗？不想死的才会死，下一颗子弹专打你，你就是钻进老鼠洞里，它也会跟进去，把你的屁股眼当洞口，钻进去在肚子里爆炸。你看我，我就不死。我是实实在在想死，让洋魔打死了好啊，死了就有好转世，我的转世是一个菩萨，佛祖说了，达赖喇嘛说了。可我就是不死。你们也会有好转世，比我的还要好吧。释迦牟尼定下的规矩是：洋魔多多地杀，福气多多地来。杀一个洋魔除一个害，你在人间立了大功，死了灵魂上天堂，佛祖亲自给你挂哈达。”

那些青壮汉子信不信谁知道，真真切切鼓舞他们的，倒是前线总管满脸的血污。阿达尼玛跟在西甲喇嘛身后，先是保护，后来就杀红眼忘了自己的职责，跟西甲喇嘛比赛起来：“大喇嘛，我厉害，还是你厉害？你砍了几个我没看见，我已经砍倒五个了。”他其实看见了，正在暗暗佩服西甲喇嘛呢。

十字精兵未能奏效，丢下一些尸体后，退了。

很快又是第二次进攻。这一次戈蓝上校首先用炮火摧毁了西藏人的掩体，然后催兵急冲。退到寺院里躲炮弹的西藏人再次冲出来，发现掩体全部被破坏，只好退回去，依托寺院最靠前的一排僧舍打击疯扑过来的十字精兵。僧舍顶上爬满了西藏人，他们发现在这里射击比在地面来劲多了。

西甲喇嘛惊愕地看到奴马代本也在僧舍顶上射击，手攥大刀，跳过去问道：“山呢？山呢？你把山交给谁了？”再仰起脖子一看，禁不住揍了奴马一拳，“佛祖，这下我没办法了。”

寺院后面的神山顶上，黑黝黝立着一片森林，都是十字精兵的影子。整个紫金寺包括僧舍顶上的西藏人都暴露在人家的鸟瞰中。

西甲喊起来：“快下去，下去。”

已经来不及了。山顶上机枪的扫射就像往下一簸箕一簸箕地扔豆子，扔到僧舍顶上就变成了人，人死了，一眨眼死了那么多人。已经来不及沿着梯子下去了。西甲喇嘛被阿达尼玛抱着跳了下去，落地的刹那，阿达尼玛用自己的身子衬住了西甲，咔吧一声响，是骨头断裂的声音，但不知道是什么骨头。西甲喇嘛站起来，也把阿达尼玛拉了起来。两个人互相看看，又看看已经扑到十步远的十字精兵。

阿达尼玛说：“西甲总管大人，赶紧走。”

西甲喇嘛拾起落地的大刀，回身跳进僧舍门，看阿达尼玛不动，又过来拉他。阿达尼玛满怀抱住西甲，用自己的后背挡住了十字精兵。

好几支来复枪一阵猛射，打烂了阿达尼玛的脊背。阿达尼玛仆向前面，这一仆用尽了他生命中最后的力气，一下把牛高马大的西甲喇嘛扑进了僧舍门。

西甲喇嘛悲情地大叫一声：“兄弟。”就要挥舞大刀冲出去，却被阿达尼玛的头绊了一下，不禁跪倒在地。阿达尼玛死了，他死了也要保护自己衷心崇敬的大喇嘛西甲总管大人。就在那个瞬间，几十支来复枪瞄准着僧舍门，谁出去谁死。

十字精兵冲到僧舍门前时，西甲喇嘛已经镇定下来。他举着大刀，藏在门边，连续砍倒了两个试图进门的敌人。敌人犹豫着不敢进门，他趁机从后面的窗户跳了出去。一出去就看到欧珠代本和果姆正带着一队人从经轮房前经过，要去堵截冲进紫金寺主巷道的敌人，西甲大喊一声：“寸步不让，寸土必争，为佛教而死的时候到了。”欧珠代本和果姆也跟着喊起来：“到了，到了。”

这一场搏杀天昏地暗，让生命和死亡转眼就亲密无间，血泊在西藏人的喊声和十字精兵的枪声中迅速扩散，原来无常鬼才是人类至死不离的伴侣。如果人间的战争反映着天上神灵的矛盾，那么此刻，天上的对抗也是如火如荼了吧。没有雷鸣电闪，但云碰云的声音却脆生生地响亮着。云把自己团起来，包紧了里面的神，但神的面孔偶尔也会露出来，有愤怒狞厉的，也有肃穆严冷的，就跟寺庙里的形象一个模样。西藏人总是这样想：你们的神和人怎么跑到我们的天和地上来了？西藏是佛国净土，是世界上最好的地方。你们越想占领，我们就越不放弃。