“这不就和《竹取物语》那故事的内容一样吗？”说这话的是博雅。

博雅听保宪描述事情的原委后，不加思索便说出这样的话。

原来青音姬替为成、景清安排了如下的游戏：

首先，先让为成与景清其中一人离开六角堂，走夜路到首塚，再回到六角堂。为了证明走完全程，而非中途折回，此人必须带回搁在首塚上那个成人拳头大小的石头。

其次，第二个人再将那石头带出去，放回首塚原地。

“第二个人有没有将石头放回首塚，明日早晨我们三人到首塚去确认就行了。”

青音姬当时如此说，又加一句：“只要能办到这件事，青音便是他的人。”

“万一两人都办到了怎么办？”为成问。

“到时候再来想别的花样嘛。”青音姬答道。

博雅正是听到这里，才情不自禁说出这宛如《竹取之翁》的故事。

《竹取之翁》别名《竹取物语》，又以《辉夜姬》之名广为人知。是五位贵公子对来自月亮的辉夜姬求婚的故事。

辉夜姬向这些求婚的男子提出几个难题。她向石作皇子要“释迦牟尼用过的佛缽”，向车持皇子要“东海蓬莱山的玉枝”，向右大臣阿部要“唐国的火鼠皮衣”，向大纳言大伴要“龙首五色玉”，向中纳言石上要“燕窝贝壳”。如果有人寻着了这些物品，辉夜姬愿意嫁予此人为妻。在这个晴明与博雅自由呼吸京城空气的时代，《竹取之翁》故事与汉文书籍并列为宫中基本教养书之一。

“这游戏倒很像平日青音姬的作风。”晴明说。

“结果呢？两人都去了？”博雅问。

“嗯，去了。”右手食指抚弄猫又喉咙的保宪回道。