前参议员阿尔伯特·比沃瑞兹写了一本短小而实用的小册子，冠名为《公共演讲的艺术》。在书中，这位著名的政治运动家写道：

演讲者必须成为演讲主题的主人，这就意味着要对所有的事实加以收集、整理、研究和消化——不但是这一方面的材料，而且包括涉及主题的另一方面，甚至是方方面面的材料。并且，要确保这些材料是事实性的东西，而不是未经证明的假设，决不能想当然。因此，对每一材料都应认真检查和核实。这就意味着要进行辛劳的研究，从而最终得到确定无疑的答案而不仅仅是知道“这是什么？”

你不是梦想着能给你的同胞解疑答惑、提出建议吗？你不是想成为一名权威专家吗？那么，就要努力做到这一点。在把关于任一问题的事实收集整理后，首先，你要自主地思考把这些事实融合在一起的方法。这样，会让你的演讲充满创造性和个人的魅力——这种力量是非常重要而且不可阻挡的。此时，演讲已成为了你的化身。然后，你要尽可能清楚而符合逻辑地写出你的思想。

换句话说，要提供正反两个方面的事实，然后，由此得出清楚而确定的结论。当问及伍德·威尔逊的演讲构造方法时，他回答道：首先，我列出要谈的话题，在脑海中，按它们的自然联系组织起来——也就是说，我先把演讲的骨架组装在一起；接着，用速写的方法写出演讲内容。我已经习惯了使用速写，这样会节省大量时间。这一步结束之后，我将更换修辞、纠正句子、不断加进材料，然后，把它打印出来。

西奥多·罗斯福准备演讲时，有其独特的罗斯福式方法：首先，他收集起所有的事实，不断对之回味、评估，确定对其研究的成果，从而得出确定无疑的结论。接着，前面放一摞笔记，他就开始口述他的演讲稿，他口述的速度很快，以便使其保持流利、自然和生活的本色。随后，他把讲稿打印出来，并对之进行修订——用铅笔添加一些东西，删减一些东西。然后，再把讲稿重新口述一遍。“离开了艰苦的劳动、缜密的判断、细心的设计以及预先长时间的工作，我将一事无成。”他这样总结道。

他经常面对评论家朗诵自己的讲稿，但是，却并不和他们产生争论，因为他全部的心思都在演讲上，并且矢志不渝。他殷切地希望获得忠告——这忠告不是关于表达什么，而是关于如何表达。一遍又一遍地，他浏览着打印文稿，不断对之加工、润色，最终，形成了报纸所印刷出的演讲稿。当然，他不可能对整篇演讲完全成诵，因此，当他即席演讲时，与印刷出版和经过润色的讲稿相比，难免有些出入。但是，正是这亲手书写和反复修改的出色准备工作，使得他对演讲材料及其内在的逻辑次序明察秋毫。在他演讲时，才会如此的流利、确信和优雅，而这是任何其他方法所不能获得的。

奥利弗·劳兹先生对我说，口述演讲稿是一个极好的训练和准备方法。在口述时，要保持速度，言之有物，就如在面对公众演讲时一样。许多演讲学员在面对录话机口述演讲后，再回过头来听自己的演讲，发现很受启迪。确实如此，而且有时会让你对自己的不足恍然大悟。这是一个非常好的演讲练习方法，我郑重向大家提议尝试使用它。

写出心中所感会激发你去思考，澄清你的思想并把它们刻在你的脑海中，会最大限度地消除你心存的疑惑，提高你的口述水平。

本杰明·富兰克林在他的自传里讲述了自己如何提高口述水平，如何培养遣词造句的能力，如何自学整理思想的方法。这本传记是一部文学经典，而且，与众不同的是，非常易读和令人乐于接受，几乎就是一个通俗易懂的范本。从中，每一位准演讲家和作家都会获益匪浅。下面是我推荐的一段节选，希望你能够喜欢：

一个偶然的机会，我发现了《旁观者》一书的第三集，而其他几集我从未看到过。于是，我买了下来，反反复复地阅读，从中享受到了巨大乐趣。这本书写得精彩极了，以致我非常想摹写它。在这种冲动下，我拿起了纸和笔，数日以后，我把书中的感情线索整理了出来。接着，我抛开书本，凭借这些感情线索，用最贴切的词语把文章重新补充完整，连缀成篇。然后，把其与原版《旁观者》相对照，发现了许多错误，并把它们一一订正。

在这一过程中，我吸收到了许多新鲜的词语，而且，在对它们加以思考和使用的同时，获得了灵活运用的能力。这种能力，如果我能坚持写诗，早就应该具备了的。因为，诗歌对句子长短以及韵律节奏的要求会让我学会掌握各种各样的词汇。

从此以后，我经常摹写一些故事小说，有时，我也会陷入到众多感情线索纠缠的漩涡中去，通常要花费数周的时间整理线索、补充句子并使之连贯成文。这使我学会了整理思想的方法。通过比较我摹写的文章与原作品，我发现了许多的缺陷并对它们加以修正，由此提高了语言的有序性，我感到无比幸运并沉浸在这种幸福快乐之中。这也使我梦想着有朝一日能成为一位并不蹩脚的英文作家，达成我的衷心夙愿。