所以，我试了好久，虽然一无所获，我也并不觉得特别失望——若是一试就中，反倒令我吃惊了。

而且，我已认定一点：陈长青若是真正走投无路，他一定至少会来找我商量一下，毕竟在阳世，我是他最好的朋友，他在灵界的情形既然不妙，只怕也不会有甚么朋友了。

快到午夜时分，我和白素，在书房等李宣宣大驾光临，我有点不安，因为红绫自下午出去之后，直到此时，还没有回来。

我当然不怕她会有甚么意外，但是这种情形，以前没有发生过，所以有些突兀。

离午夜越近，我思绪也越是乱。我知道“午夜”这个时间，有着相当特别的意义，有许多神秘不可测的事，都会在这个时间发生，李宣宣选择了这个时间出现，不知道有甚么特别的意义？

我又胡乱想着，大约是到了离午夜还有十来分钟时，在红绫的房间中，忽然传来了一阵声响。

白素：“宣宣，你来了？”

李宣宣这个阴间使者，确然具有神出鬼没的本领，所以白素才那么问。

我则因为正在紧张红绫，所以几乎在同时，我问的是：“红绫，你回来了？”

红绫的房门关着，并没有随我们的问而打开。李宣宣固然能突破空间，骤然出现，红绫未脱野人本色，她自窗口入屋，也不是没有可能之事。

房门没打开，但是却有一阵扑打之声传来，我和白素一听，立时齐声道：“那鹰！”

我几步窜过去，打开了门，只见那鹰一跃而出，在地上扬起，就抓住了我的椅脚。

那鹰和红绫之间，几乎已能做到“语言沟通”这一地步了，但是我和它之间，却没有这个本领。

也是红绫好事，她因此教了那鹰几个动作，并且告诉了我这几动作的意义。

其中，就有以爪抓椅脚的这个动作在内，意思是：有重要的事发生，跟它走。

我也看到，只是那鹰独自飞了回来，红绫并没有回来，而那鹰又有这样的动作，让我吃了一惊，失声道：“发生了甚么事？”

或许，那鹰能听懂我的话，但是，我却无法明白它的回答，它展开双翅，在地上打了几个转——这个特定的动作，红绫也曾告诉过我，那表示“立刻就跟它走，不必再多问，事情很急”之意。

我望向白素，白素十分镇定，只是略皱着眉：“这孩子，不知道又有甚么事了。”

我疾声道：“我们快去看！”

白素道：“李宣宣快来了，孩子必然不会有甚么大事，你独自去就行。”

这时，我也感到自己未免太紧张了些，说话之间，那鹰比我还急，意已穿窗而出——要到何处去，得靠它带路，所以我也无可奈何，跟着从窗口穿了出去。

才一落地，就看到那鹰停在车顶上——这是要我驾车前往，我一面上了车，一面心想，还好是午夜时分，路上人车都不多，不然，在大白天，一头飞鹰开道，我驾车随后，这也够招摇的了。

车子下山，那鹰一直在前飞，若是直路，它便停在车顶，不断以喙喙车顶，像是在催我“快快快”。

我心中焦急，心想，这次事后，总要红绫孝浍我和这有更复杂的沟通不可，不然，光是这种哑谜，已经令人不耐烦之至。

车子很快出了郊区，行驶了约三十分钟，又驶上了山路——这条路我认得，通上山去，是一座庙宇。庙宇当然不是甚么古刹名寺，但在本地，规模之大，也算是数一数二，僧人颇多，善信也不少，有几个主持僧人，都被公认为很有佛学修养。

如果说目的地，竟是这座庙宇的话，那真是怪不可言了，我实在无法想像红绫和寺庙之间，会有甚么联系。

不过，这倒也令我放心，因为红绫若是在庙中，那是决对不会有甚么严重的事发生，现代社会，离“火烧红莲寺”的时代，究竟大不相同了。

车子继续向前驶，不多久，到了山路的尽头，果然是通向庙宇，超过一百级的石级。

我停车，走出来，抬头望去，只是月色之下，那高耸的石级，看来庄严莫名，令人未见神像，便生敬畏之心。那鹰已在盘旋着向上飞去，四周寂静之至，那种气氛，使我也不想大声呼叫。

我提一口气，耸身向上奔去，一口气奔完了石级，只见高大的庙门之前，有三个僧人，伫立月下，一见了我，就迎了上来。

这三个僧人，都五十上下年纪，居中一个先开口：“卫施主吗？”

那僧人叹了一声：“她正和几个外来僧人……争执，卫施主请快来。”

我听得莫名其妙，红绫和“外来僧人”有甚么关系，有甚么争执可起。可是从这三个僧人的神情看来，这“争执”似乎很严重！

一时之间，也不等我再问，那三个僧人，领着我向寺内便走。

那寺庙的建，虽然不伦不类——以现代化的建技术，加上传统式的装饰，但是规模却也相当宏大。我跟着那三个僧人，自大殿穿走了过去，三个僧人一面急急走着，一面向我解释：“佛寺的传统，有外来的僧人，要求暂住，不能拒绝——”我点头，“是，那种行为，称为‘挂单’”。那僧人又道：“这次，外来的僧人一共有七个，像是从天竺来的。”

我笑了一下，他们竟然称印度为天竺，可以说是古趣盎然。那一带是佛教的发源地，来自该处的僧人，自然更不会被怠慢。

可是怪的是，印度和尚，怎么会和红绫发生纠缠。

我问了一下，可是那三个僧人，一致现出了一种很是古怪的神情，欲语又止。我最怕遇到说话吞吞吐吐的人，所以索性不再问，因为见到了红绫，自然一切都可以明白。

一直走到寺院建群的后面，另有一个小院子，有几间僧舍，都是灯火通明——现在的寺院中，即使是“青灯古佛”，那灯，自然也不会是油灯，而是电灯了。

虽然灯火通明，但是却一样十分寂静，那三个僧人把我带进了院子之后，向正中一间僧舍，指了一指，神色犹豫，不再向前，那意思是要我自己过去看。

我闷哼了一声，大踏步走向前去，伸手推开了门，里面灯光之强，出乎我的意料之外，以致最初一秒钟，几乎甚么也看不到。

及至定了定神，眯着眼，这才看到了里面的情景。

我看到的情景，绝不诡异甚至可以说，是一座寺庙之中的正常情形。但是由于其中有我的女儿红绫在，所以又给我以十分怪异之感。

室中一共有八个人，七个僧人和红绫。她们八个人都跌坐在蒲团之上，室中除了灯光异乎寻常的明亮之外，别无其他陈设。

那八个人的位置是：七个僧人围成了一圈，把红绫围在当中。八个人都用同一个坐姿，通常，老僧入定，就都是这种姿势。

而他们都一动不动，也一声不出。刚才那三个僧人说他们之间有争执，我也看不出争执在何处。

看清了情景之后，我一张口，就想叫红绫，可是还没有先出声来，就陡然一惊，因为我已看清，其中至少有两个老僧人，我以前是见过的。

而且，我脑中的记忆系统，立刻开始运作，首先想起的是几个平时绝不会想起的地名：唐古刺山，腾格里湖，嘉都尔寺……

接着，一件过去的事，也就一起涌了上来——这件事，我记起在‘生死锁’这个故事之中，那个故事，和如今叙述的这个故事，有相当直接的关系，因为陈长青这个人，是在那个故事之中“上山学道”去的。

在那个故事之中，在嘉都尔寺里，我曾参加了经过修行的高僧，被尊称为“活佛”的转世的奇事，生死的奥秘似解开非解开，一切全在朦朦胧胧之间。陈长青就是为了要追求更深一层的了解，所以才毅然看破红尘的。

那时，研究这个生命奥秘的一个神秘高人，被称为“天池上人”——如今我看到的那两个老僧人，就是天池上人的弟子，我曾在嘉都尔寺见过的！

由此可知，如今发生的事，也正是和陈长青大有关连的了！

这些和陈长青大有关连的人，又何以会和红绫起了“争执”？乍一看来，僧室中的各人，都一动不动，大家都在打坐，似乎并没有甚么冲突，可是我还未曾开口招呼，身体一阵劲风过处，那鹰已在我的身边掠过，直飞向坐在众僧之中的红绫。

它一反惯例，并不是停在红绫的肩上，而是停到了她的头顶之上！

而就在这时，只见那七个僧人，也有了行动。

（我实在不能够称那七个僧人是“僧人”，因为一来，他们的打扮，很是怪异，身上所穿的似袈裟非袈裟，袒着一臂，有的肥胖无比，有的是瘦骨嶙峋，造型奇特。二来，他们多半全是天池上人的弟子，虽然和佛门很有些关系，但是不是传人，还很难说，可是由于他们自寺院来，又在寺院中挂单，而且一时之间，我也想不出用甚么别的称呼，所以就顺口称他们为“僧人”——他们实际上和真正的僧人，有一定的区别，必须说明之。）先是我听到了一阵“嗡嗡”之称，那种声调，一听就知道是诵经声，可是奇的是，那七个人仍然端坐不动，也不见他们的口唇有任何动作。

但是，那种诵经声，却渐渐响亮了起来，声音像是从七个人的身上每一处地方发出来一样。我明知这七个僧人必然有点古怪，但一时之间，也看不出甚么门道来，心想索性过一会，看他们有甚么花样，反正红绫就在近前，有甚么意外，再出手也不迟。

当时，我留意到了那鹰一副如临大敌的模样，全身翎毛，起伏不止，看来很是威猛。

这时，那种发自七个僧人身体的声音，渐渐响了起来，听入耳中，起了一种嗡嗡的共鸣，昏昏欲睡，似有很强的催眠力量。

我刚在想，这种“声音攻势”一定有古怪，就听得那鹰陡然怪叫了一声。

鹰叫声刺耳之至，一下子把那种有规律的嗡嗡声，自中切开。

若然说，那种渐渐增加的声响，是一张网的话，那么，这一下鹰叫声，就像是一柄利刃划过，一下子把网划了一个大口子。

听了那下鹰叫声，我为之精神一振，定睛看时，只见红绫仍然闭目跌坐，似乎全然不知发生了甚么事。看她的情形，分明是在对付甚么事，而且，集中精神在应付，懈怠不得。

鹰叫之后，诵经声略停一下，但是随即又响起，而且，那七个僧人也不再是端坐不动，而是有了十分怪异的动作。

只见他们动作一致，左手下垂，在地上轻轻一按，全身连坐着的薄团，便向右移了一移。

他们不断重覆同样的动作，不一会，便绕着红绫，绕了一个圈。

而那一个圈转下来，诵经声重又到了令人昏然欲睡的地步。我正想在其时大喝一声，可是我才一提气，那鹰又是一声怪叫，再一次把声音打断。

那七个僧人，仍是重覆着那怪动作——其时，我已毫无疑问，可以肯定，那七个僧人和红绫之间，确然是在起着某种“争执”，非但是争执，还有可能是斗争。虽然他们都坐着，那七个僧人在打圈，也没有碰到红绫，但是我相信，他们的精神力量，一定在激烈的交战。

那七个僧人，既然是天池上人的弟子，那正是擅于运用精神力量的会众。

而天池上人的精神力量运用，早已到了可以随心所欲作“神游”的地步，是他的弟子，一定差不了。

红绫是不是也有这种本领，我不清楚，但照目前的情形来看，红绫她以一对七，显然并未败下阵来。

而那七个僧人的诵经声，大有扰乱精神的作用，自然也是战术之一，而那鹰却以怪叫声来破坏，使主人可以集中精神应付。

一想到这一点，我登时觉得眼前的情景，好看之极。只见那几个僧人，越转越快，全身所发出的声音，也渐渐加快，可是他们的口唇，却依然一动未动。

那鹰的怪叫声，也越来越密，而且全身翎毛，全都耸起，使它的身子看来比平时大了许多。

这时的情景，简直诡异之极，虽然除了声音惊人之外，好像并没有甚么特别的动静，然而在感觉上，就像是有千军万马，正在惨烈杀一般。

我虽然见多识广，但是眼前的情景，处处透着诡异，看看了也不免心惊，只是一时之间，我也不知该如何去阻止这种“战斗”。

转眼之间，只见那七个僧人，越转越快，已分不清哪一个是哪一个了，而他们所发出的声音，也越来越是惊人，我虽然看出红绫并没有甚么，但是我还是感到，应该出手了，我深吸了一口气，气纳丹田，正准备发出一下巨鸣声，看看是不是能阻止这种情形。而也就在此际，就在震耳欲聋，令人心烦意乱的诵经声，和一下又一下刺耳之至的鹰叫声中，我像是忽然听到了红绫的声音。红绫的声音听来极其细微，但是偏偏在如此的环境之中，听来十分清楚。我听得她在道：“爸，别急，等一会就完了。”

我陡地一怔，一时之间，不能肯定我是真听到了红绫的声音，还是没有听到。

我这一忍气，缓缓呼吸着，却见红绫，突然长身而起，一声长笑，道：“我当你们有甚么本事，原来只是令人眼花缭乱。”

她说着，大喝了一声：“停！”

随着她那一喝，那几个正在转动的僧人，竟真的陡然停了下来，诵经声也已停止。

只见他们七人你望我，我望你，面面相觑，神情讶异莫名。

红绫笑道：“我告诉你们，我不知道，你们无礼相逼，我还是不知道。”

这时，那七个僧人之中的两个，已经看到了我，他们的记性居然不坏，一见就认了出来，各自高叫了一声，七个人一起站了起来。

这七个人，不但刚才坐着的时候，动作一致，站了起来之后，行动也是十分整齐划一，一下子就来到了我的面前，我只当只有那两个人才认识我，可是，一到了我的面前，七个人却一起和我头合十，像是我全认识他们一样。

红绫这时也叫道：“爸，这七个人虽然可恶，倒也有趣，他们心灵完全相通，七人如同一人。”

听得红绫这样叫，我多少明白了一点情形，所以我也合十为礼，我先开口：“天池上人好否？”

七人齐声道：“家师已轮回转世了。”

我不禁“啊”地一声，一时之间，不知该表示恭贺，还是该表示惋惜。因为那是由死到生的过程，两者相结合，死应该表示惋惜，生应该恭贺，两者加在一起，又该如何表示，那实在不是我这凡夫俗子，所能适从的。

我只是“啊”了两声，同时，也明白他们是天池上人的门下，在精神、意志、灵魂的研究方面，必有过人之处，多半是他们为了使精神力量更加强烈，所以修行时，集中七个人的力量一起进行，久而久之，七个人便无形之中，联成一体了。

所以，七人之中，虽然只有两个人见过我，认得我，但是他们心意一相通，就变成七个人一起认识我了。

我在“啊”了两声之后，只见七人都面有焦急之色，忍不住想和我说话，而此际，红绫又来到了我的身边，我笑指着红绫介绍：“这是我的女儿，七位上师，多多指教。”

七人都露出讶异之极的神色来，七人问道：“她随何高人修行？修行多少年了？何以她的精神力量这样坚强？她怎能克服我们的金刚摧心咒？”

七个人你一言我一语地问着，却又并不混杂，这种情景，看起来很有趣，可是听他们的话，听到后来，却并不有趣——那“金刚摧心咒”这样的名称，听来还令人有点心惊肉跳。

我略有不快：“她的事，你们不必理，她和你们，并无冤隙，何致于要用甚么‘金刚摧心咒’来对付她？”

七人怔了一怔，一起道：“你误会了，那咒语不过能令人说实话，并无别的害处。”

我仍然恼怒：“她要是不愿意对你们说甚么，你们何以要逼她？”

那七人神情苦涩，一起向红绫望去，声音之中，带着委屈：“是她自己说的，知道我们是在找长青师弟的。”

我呆了一呆，也向红绫望去，只见她向我眨了眨眼，容后再说。

我也就不再追问，只是道：“陈长青？”

七人一起点头，神情更是焦切，我深知其中必然大有文章，就道：“能不能先别急，好好地从头说起，究神是怎么一回事？”

红绫在一旁，也道：“我早就对他们这样说了，他们偏不听，出家人心急得要死，想自己有点本领，就想逼人，真过份。”

红绫这时，教训起人来，像是她的本行一样，我知道眼前这七人，是天池上人的弟子，在精神领域上，必有过人的修行，可以说归于“高人”一类，红绫却毫不容情地教训他们，未免太过份，正待出声阻止，却又见那七人，个个面有惭色，低下头去。

等到红绫说完，他们才道：“是……是！我们……因为和师父的再生有关，所以一时情急，请原谅。”

红绫笑了起来：“不管你们出家也好，在家也好，我爸来了，一切和我爸说吧，要是能帮你们，我和我爸，一定不会袖手。”

七人大是感激——我早就说，称他们为“僧人”并不妥当，果然他们否认自己是出家人，他们的身分很特别，没有一个固定的名称，他们是精神和灵魂学者，但又进行轮回再生，有前世今生，实在复杂得很。

我在这时，听到外面，有脚步声传来，向门外看去，只见带我进寺来的那三个僧人，在院子外探头探脑，我忙大声道：“没事了，只是要暂借宝刹，商量一些事，你们自去休息吧。”

那三个僧人连声答应，退了出去。

我望向那七个人，看他们有不知如何说起才好的神情，就先问道：“陈长青怎么了？”

那七人互望着，神情仍然为难，我道：“或者，事情从陈长青说起——从何说起，你们自己决定好了。”

此言显然甚合他们心意，七人一起点头。