第一章 成吉思汗 二、尸骨铺路
根据《蒙古秘史》的记载,铁木真变为成吉思汗的历程充满了结盟与背叛、落难与复仇。他甚至遭遇了一个男人无法忍受的奇耻大辱:新婚妻子被敌人掠走,夺回来时却已有身孕。但是,铁木真没有纠结。他把生下的男孩命名为术赤并视如己出,尽管后者终身都被贴上来历不明的标签。
这件事其实意义重大。
首先我们必须明白,当时生活在蒙古高原的并非只有或都是蒙古人。准确地说,是众多的部落和部落联盟,蒙古则只是其中的一个,汉字也写成萌古或萌骨。同时存在的还有克烈部、乃蛮部、蔑儿乞部等等,但最为强大且声名显赫的是塔塔儿,一个令人侧目的部落联盟。由于这个原因,蒙古和其他部落的人也被称为鞑靼(Tatar,读如达达)。
成吉思汗的孛儿只斤氏属于乞颜部。据《中国历代战争史》绘。
用毒酒杀害铁木真父亲的,就是塔塔儿人。
铁木真的妻子则是克烈部的公主。毫无疑问,这是一种政治联姻,但并非没有感情成分。实际上,作为蒙古部孛儿只斤部落的酋长,铁木真的父亲跟克烈部弘吉剌部落的酋长是“安答”关系,也就是结拜兄弟。这是游牧民族在艰苦的生存条件下创造出来的泛血缘联盟。尽管这种友谊未必当真天长地久,但如果没有利害冲突也还是相当管用。
因此,当成年以后的铁木真来到弘吉剌部落,请求迎娶他的未婚妻时,作为聂斯托利派(Nestorius)基督徒的酋长欣然同意。这个突厥人亲自为女儿和女婿主持了婚礼,并且对铁木真说:你那些跑掉的部属,我帮你找回来。
当然,这里面有一个前提,那就是铁木真的态度。按照惯例,克烈公主嫁到铁木真的蒙古包里时,带来了黑貂鼠皮的皮袄,作为儿媳妇拜见公婆的礼物。铁木真却把这件礼物回赠给弘吉剌酋长。他说:大人是家父的安答,所以大人就是铁木真的父汗,我妻子的公爹。汗,我的父亲!
这就不仅是政治联姻,也是政治联盟了。
因此,听说蔑儿乞人抢走了铁木真的妻子,弘吉剌酋长便毅然出手痛扁了那帮家伙。参加战斗的还有另一部落的青年将领札木合。札木合自幼与铁木真结为兄弟,胜利后他们再次确认了安答关系,同吃同住达一年多之久。
可惜好景不长,两个同样精明强干又野心勃勃的年轻人之间渐渐产生了敌意。当彼此不再能够坦诚相待时,在上次战争中淘得第一桶金的铁木真趁夜悄然离去。但是到第二天早上,他却发现追随者远远不止自己的部属,还包括札木合的手下和许多蒙古贵族。这些人跟着铁木真回到了蒙古人的根据地,并在那里推举铁木真为蒙古部落的汗。
这时是公元1189年,南宋孝宗淳熙十六年。
听到消息,弘吉剌酋长和札木合五味杂陈。不过,尽管札木合决心与铁木真一较高下,克烈部与蒙古部的联盟却还没有破裂。这里面当然有多方面的原因,比如铁木真在登上汗位以后信誓旦旦将继续忠实于他的岳父兼义父,并在克烈部发生政变时帮助后者恢复了汗位等等。更重要的是,他们还有共同的敌人需要对付,那就是塔塔儿部。
正好,北京政府也有这个意思。
北京政府就是女真人的金,塔塔儿人的嚣张和跋扈正是他们扶植纵容的结果。但是现在他们不满意了,希望克烈部和蒙古部教训一下那些不识好歹的蠢货。铁木真和他的义父也很高兴有复仇的机会,于是三方联手进行围剿。塔塔儿人溃不成军狼狈逃窜,他们的汗也被捕杀。
战后,铁木真的义父被册封为王,从此史称王罕,后来又被基督徒讹传为约翰。铁木真则被金王朝任命为草原上的将军,职位在王罕之下。但是,有了以朝廷命官的身份号令部属之政治资本,铁木真立即处死了部落中一大批碍手碍脚的大小头目,理由是他们拒绝出征为朝廷效劳。
此后的历史继续由一系列的战争构成,包括征服各部落联盟,也包括跟札木合对决,跟王罕翻脸。毕竟,一山不容二虎。无论谁想在这片土地上称雄,都必须拿命来赌!
战争惨烈而残酷。在最终打败塔塔儿之后,铁木真下令杀死了所有身高超过牛车轴的男性俘虏,妇女和儿童则作为战利品进行分配。正宗的“鞑靼”没有了,这个词后来变成欧亚草原突厥-蒙古系统民族的泛称。还有一个部落的酋长被活活煮死,只因为他胆敢拥戴札木合为古儿汗。
铁木真从来就不吃素。
他的安答札木合也是被俘后处死的,不过铁木真满足了结拜兄弟“不流血而死”的愿望。他下令在札木合胸口慢慢堆放石头,结果就连札木合的灵魂也无法逃走。我们不知道铁木真这样做的时候有什么想法,但多半面无表情。
王罕的故事要长一些。事实上尽管多有变数,这个突厥人跟铁木真的关系还是维持了很久。王罕曾经出兵帮铁木真对付札木合,后者也帮前者击退了乃蛮部的进攻。但是并肩作战的义父义子终于反目为仇。1203年春天,王罕之子率军发动突然袭击,猝不及防的铁木真只得落荒而逃。
这是铁木真最危险的时刻。据说,当他来到呼伦湖西南的班朱尼河时,追随者只有十九人。铁木真舀起浑浊的河水指天发誓:如果我能渡过难关,成就大业,一定与诸位同甘共苦。倘若违背誓言,那就让我跟这河水一样!
十九个人都流下了眼泪。
图据拉施特著《史集》。
《史集》由14世纪初伊利汗国著名史学家拉施特主编,描述了从中国到欧洲、蒙古到阿拉伯的文化和重要事件,因而也被称为“第一本世界史”。
后来,共饮班朱尼河水便成了帝国的最高荣誉。实际上这件事也意义深远,因为那十九人并不来自同一部落。他们当中既有契丹人和畏兀儿人,又有波斯人和阿拉伯人;既有佛教徒和信仰萨满教的,又有基督徒和穆斯林。可以说他们既不同种族,也不同信仰,但都是铁木真的那可儿。
那可儿完全不同于安答。安答是结拜兄弟,可能忠诚也可能背叛。那可儿则是宣誓效忠的臣仆,永远都忠于自己的领袖,并在危急关头予以证实。当然,那可儿获得的信任和荣誉也远远超过其他人,至少在铁木真这里是这样。
事实上,自从父亲死后众叛亲离,这位未来的大汗就意识到亲戚并不可靠。札木合的翻脸无情,又让他明白安答同样无法信赖。真正值得依靠的,是那些自主选择追随他个人的那可儿。这种认识对蒙古历史极为重要,因为没有个人崇拜和绝对忠诚,帝国就不可能建立,而铁木真做到了。
王罕那边却是乌合之众,被他打败又投降了他的札木合甚至伙同他人策划了一次未遂的政变。相反,随着克烈部的逐渐分裂,越来越多的部落聚集到铁木真身边。铁木真决定卷土重来,并在适当的时机发起突袭。结果,逃亡到乃蛮部的王罕被哨兵误杀,克烈部族民则被就地解散,然后混编到蒙古部之中,有几位公主还成为铁木真的儿媳妇。
兼并了克烈部的铁木真已不可战胜,乃蛮部和蔑儿乞部也相继被他收入囊中。到公元1205年,草原上已经基本不再有什么塔塔儿、克烈或乃蛮部之类。所有的部落和部落联盟都融为一体,变成了一个更大的民族,并统称蒙古。
没有人知道这背后有多少血泪和辛酸。那些尸横遍野之处早已长满如茵的牧草,在浩荡长风中波浪起伏。当又一个春天降临时,被称为“忽里台”的部落贵族议事会在鄂嫩河畔召开。铁木真被公推为全体蒙古人民的最高领袖、众汗之汗,号称成吉思汗,意思是海洋般的伟大君王。
这时,是公元1206年,南宋宁宗开禧二年。
蒙古帝国诞生了,大汗的旗帜高高飘扬。