宋金两国使臣，多次往还，都在受书礼的细节上争执不下，而和议却没有丝毫进展，两国交战的局面仍在继续。就在这时，宋朝的皇帝宋高宗退位，他的养子宋孝宗继承了皇位。那么，孝宗皇帝对于宋金关系是什么态度，他是不是也和父亲一样，坚决主和？孝宗登基后，又会如何处理宋金两国的关系呢？

孝宗皇帝绝对是个主战派，他继位之后，启用了宋朝主战派的代表人物张浚。当时孝宗皇帝问张浚，卿家觉得应该怎么治国？什么是根本啊？张浚讲了这样一番话：“人主以务学为先，人主之学，以一心为本。一心合天，何事不济！所谓天者，天下之公理而已。必兢业自持，使清明在躬，则赏罚举措，无一不当。人心自归，强邻自服。”（《续资治通鉴》卷一百三十七）人主一定要以进学为本，要上合天意，下顺民心，天意是什么？天意就是公，天绝不会有好恶，按照古人的话讲，不为尧兴不为桀亡，所以我们如果顺天应人，那么何事不成？孝宗皇帝听了这话之后，起立行礼：“当不忘公言。”一定记住您的教导。就准备任用张浚，恢复中原。

张浚是坚定的主战派，但他毕竟是一介书生，不知兵。宋孝宗启用张浚，遭到很多大臣反对，其中反对最激烈的人是参知政事史浩。此人是孝宗皇帝继位前的太子太傅，东宫的老师，孝宗皇帝登基之后，任用他为参知政事，参与朝政。一定要明白一点的是，不是说主战的都是英雄，主和的都是叛徒，不是说主战的都是岳飞，主和的都是秦桧，看你为什么主战，为什么主和，很难用非黑即白、非好即坏来衡量主战派和主和派。史浩主和，他跟皇上讲：“先为备御，是谓良规。傥听浅谋之士，兴不教之师，寇去则论赏以邀功，寇至则敛兵而遁迹，谓之恢复得乎？”（《宋史史浩传》）先做好防守的准备，得把刀枪甲帐、战马粮草准备好。如果听浅谋之士（这显然就是指张浚）的话，把没有训练过的军队送上前线，敌人一跑就邀功请赏，敌人一来他就领着兵跑了，靠这样的部队怎么能收复中原呢？宋朝自绍兴和议以后，二十多年没有打过仗了，承平日久，军队缺乏训练，也没有什么像样的良将，以至于采石矶大战，都得靠文官中书舍人虞允文到前线去指挥战斗，一不留神成就了千古功名。

当时跟岳飞同辈的老将已凋零殆尽，刘琦已经去世，杨沂中算是硕果仅存的老将了。如果这个时候兴兵，确实没有把握。孝宗皇帝听了之后，觉得史浩说得有理，开始犹豫到底要不要恢复中原。