可以确信，在总差役齐林这次财产合法化的军事行动之中，他的第四房小妾王聪儿，也是参与者之一。

证据就是齐林脑袋被悬于小北门后，王聪儿回娘家了。

她回什么娘家？要知道这可是乾隆时代，一人犯罪，全家入狱。比如说刘之协逃了，但他的哥哥母亲妻子儿子，统统被捉入大牢之中。按理来说王聪儿也应该被捉进大牢里，但是她没有——官府不可能放过她，放过她那就意味着自己不想活了。所以这王聪儿，铁定是自己“嗖嗖嗖”翻墙越壁逃掉了。

有史料说王聪儿本是江湖上一名卖艺的女子，也有史料说她实际上是衙门里一个老文员的女儿。不管她出身如何，总之她是在16岁那年，成为了襄阳总差役齐林的第四房小妾，被齐林包养了。

逃走的不唯是王聪儿，还有大批的西天大乘教信徒、三阳教信徒，甚至还有怪老头刘松的上线、混元教的信徒。虽说大家都是白莲教，但毕竟来自于不同的部门，谁也不服谁，但却都愿意拥戴王聪儿为首。

于是王聪儿“衣尽白”，成为了这支白莲教的总教师，打出来的旗号，却是天王刘之协。

此时在宜都，同样是刘之协的下线王三槐、聂杰人起事，和王聪儿打的是一模一样的怪旗：天王刘之协。

做人做到刘之协这个份上，就算是可以的了，连面都不露，大家都得拿你说事。

王聪儿裹挟教众，首攻襄阳，但屡攻不克，只好移师樊城，饱掠而去。

此后王聪儿扫荡湖北、河南、陕西、四川，一路攻城略地，到处乱跑。时隔不久又绕回到湖北，发现仍然是无法立足，遂决定杀奔陕西。但就是这时，教众中却爆出了“夫妇门”，王聪儿和齐林的徒弟姚之富，两人有了夫妇之实了。

这个明显缺乏理性的行为，一下子就将王聪儿逼上了死路。

教众之所以追随王聪儿，是对于齐林敬服的心理延伸，作为齐林的未亡人，王聪儿身上寄予了教众的希望与幻想。不曾想这女人耐不住寂寞，竟然和别的男人好上——不是说这种事不能有，而是决不能让别人知道，这事怎么可以让别人知道呢？大家不知道，心里还有点念想。这下可好，连个念想都没有了。

但是王聪儿和姚之富的事，还是被大家知道了。结果教众大哗，四下离散，王聪儿和姚之富顿时陷入了孤立的境地。无奈之下两人分兵，以姚之富为先锋，王聪儿断后，向着陕西的黄土高坡杀奔而去，想去那里做夫妻。行至山阳县三叉河，官兵四面围至，王聪儿退到御花坡，此后是整整三个月的坚持。最终坚持不下去了，于是王聪儿与姚之富双双携手，长吟道：问世间，情为何物，直教官兵前追后堵。天南地北双逃客，跑得实在辛苦……诗成，二人携手投崖自尽。

王聪儿人生中的第二次爱情，说起来实在是可圈可点，可敬可叹，值得文人学士，大书特书。

这是一个飞蛾扑火般的女人，死于爱情之中。

但白莲教的另外两支武装力量：王三槐与聂杰人，却是死于糊涂之中。这俩家伙与四川总督勒保对峙，勒保琢磨着很难拿下这场赛事，就忽悠说和谈。王三槐、聂杰人居然真的信了，兴高采烈地跑来参加茶话会，结果被勒保脸皮一翻，直接塞进囚车里，送到了北京城，活活给剐了三千六百刀。

终于替儿子嘉庆摆平了白莲教，太上皇乾隆艰难地拿起笔来，赋诗一首：

三年师旅开，实数不应猜。

邪教轻因误，官军剿复该。

领兵数观望，残赤不胜灾。

执讯迅获丑，都同逆首来。

诗成笔坠，乾隆死亡，终年八十九岁。

竭泽而渔，透支红利。乾隆时代的辉煌，是在透支子孙福祉的基础上的美妙幻象。而不幸的嘉庆皇帝，将因为资源的枯竭而丧失重铸幻象的可能。这就意味着，一个更加充斥着人性本能的原始博弈时代的到来，并将呈现更多的人性智慧，让我们从中汲取。