梁成枬

梁成枬字子嘉，广东南海人。少负气，尝以事忤文宗，将绳以法，遂出走。历游吴、楚戎幕，落落无所合，愤而渡台，为栋军掌书记。当是时，巡抚刘铭传方倚栋军以治番，私牍公务日或数至，主文者每辞不达意，至是壁垒一新。铭传奇之，询主将以文出谁手。告之，且荐其才。光绪十二年，东势角置抚垦分局，檄主之。先是，汉番隔绝，番怒则杀人，穷则来媾，既媾而又杀人，则诿过他族，当事者时不能惩办，终亦无如何也。诸番僻处深山，不相往来，恒合数社用一通事，出好兴戎，胥赖其口。而通事每挟番自重，为之耳目，故牛酒之费无穷，而骚扰益甚。成枬乃建利诱势禁之议，严乘障之防，定互市之法。诸番非媾，则尺缕溢盐无所从得，乃稍稍就抚。既又躬历诸部，拊循其疾苦，纳番女为妾，习其语言。诸番皆昵爱，呼为阿公。十三年，万社番丁杀人，居民多避乱，铭传檄与屯戍共擒之。万社为中番之雄，族大地险，各部均受指挥，众议难之。成枬奋然独往，至则召其大酋，责之曰：“吾向与若约，毋杀人，岁给牛酒盐布，为若温饱，杀人则抵罪。今而负约，吾亦失信于大府，行且投劾去。后至者必尽绝互市，亦见女曹饥冻枕藉死尔。”声色俱厉，大酋惧求救。曰：“女能以杀人者界我，则免戾，否则兵且至。夫除一暴而安众良，计无逾于此者。”大酋奉命，絷之出，遂斩以徇，诸番闻之皆震伏。成枬既与诸番习，颇欲置产于此。遂辟罩兰之野，垦草树艺，役诸番如家人，岁入可千金，而中央番族亦稍驯矣。剖台之役，携其番妾苍黄内渡，尽丧其资，诗文亦散落，嗣客死香港。越数年，其门人林资修为述其事如此，并系以论。论曰：“台湾土番古称难治，往时大府亦尝用兵，至则散匿深菁，毫无踪迹，乃转缘岸附木，狙击刍粮。及其惰归，每中厥伏。再举失利，亦稍厌矣。夫以彼族之野，手无寸铁，家少余储，非有假寇兵而齑盗粮者，彼何敢逞？而番辄夜郎自大，谓汉与我等尔。使译者能开陈利害，亦当少警顽迷，而乃张彼虚声，坠我士气，斯亦木腐虫生之验也。故番非难治也，未得其方尔。不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼，惜乎梁先生之未竟其用也！”

连横曰：古之所谓士者，为国而已，为民而已，为自信其道而已。是故或言而用焉，或言之而不用焉，或始不能而后乃用焉，究之皆有益于邦家也。台湾为新启之土，利尽东南，士大夫之来游者，莫不视为金穴，饱攫而去，未能建一功，画一策也。夫规近者不足以经远，泥古者不足以制今。蓝、陈诸子苦心孤诣，独论长治之计，可谓贤矣。若夫成枬之治番，尤佼佼也。

（三）乡贤

连横曰：士为四民之首，读书稽古，不能治国平天下，亦当乡里称善人；若其枉道曲文，颃嚚比周，则名教之贼也。台湾开辟以后，风淳俗美，士之出入庠序者，多硁硁自守，而祀于乡贤祠者五人，是则古之君子没而祭于社也。《诗》曰：“有觉德行，四国顺之。”有以哉！

王凤来

王凤来台邑宁南坊人，字瑞周，号竹山。乾隆二十七年，以岁贡补漳平县学训导。既至，整饬规条，日示诸生以敦伦树品之道，士乐就之。秩满入京，归会台变，上书制府，陈征讨策。事平，复北上，奉旨拣发云南。寻丁父艰，服阕，遵例补苏州督粮水利同知。漕运固多陋规，积弊既久，任事者多罔庇分肥，凤来悉革除之。复督采捍海塘石，檄勘太仓州水灾。再监漕务，署总捕篆，虽位卑官小，而以利国便民为心，一时称善吏焉。嗣升刑部安徽司员外郎，改河南怀庆府知府，有政声。召见，下旨褒嘉，寻迁兵部武选司员外郎。历官三十余载，年六十有五卒。嘉庆十一年，台湾县学教谕郑兼才上书，请祀乡贤祠，闽浙总督据以入告，诏可。

陈震曜

陈震曜字焕东，号星舟，嘉义人，后居郡治。少聪敏，博通经传。嘉庆十五年，以优行贡太学，召试。二十年，回省，历署建安、闽清、平和等教谕。道光五年，调省，监理鳌峰书院，助修通志，访刻先儒遗书，士论归之。省垣贡院素湫隘，潦湿熏蒸，就试者每中病。震曜请于乡人士，募资拓建，增号舍千余，并董工役，将一载而成。六年，任同安训导，又倡修邑志。尝曰：“安上治民，有司之职也；造士征文，教官之责也。余位虽卑，亦一邑之木铎，岂堪见诮于儒宗哉！”

十二年，张丙乱，随军渡台，办理团练抚恤诸务，奉旨以州同用。乱平，数上书制府，陈利弊。台湾戍守素用班兵，调自福建各标，地方民情既多扞格，而结党滋事，有司终莫如何，有警复不足备战守。震曜议减戍兵，添募乡勇，书曰：“各省兵丁俱属土著之人，惟台湾开辟之初，户口仅数十万，沃野千里，民愿为农，彼时招募土著之兵，亦无有应之者。加以郑氏甫平，续有小丑，恐土著在伍，或有通匪之虞，此当时调遣内地班兵戍台之深意也。今台属四县三厅，约计三百余万人，土地不加，丁口日繁，其无田可耕乏经纪者亦多。若招募充伍，临以号令之严，化其桀骜之气，平时资以缉捕，有事用以守御，人地熟悉，未尝不收臂指之效。查内地班兵调台，惟漳、泉语言相似，余则乡谈各殊，路途东西，又全不辨，既难缉盗于平时，自难剿匪于有事。核其所能，则充武署杂差，或排列汛塘，备数而已。仓猝号召，仅执器械，守城陴，未闻其能义勇，独自出郊战胜也。有养兵之名，而无养兵之实，经百数十年，奉行调遣，习焉不察。夫养兵既少实效，则匪类易滋事，地方易蔓延，偶闻警报，茫然不知，今日小汛归大汛，明日大汛归城郭。唯有紧闭城门以待贼至，置乡民于度外，听匪类之胁从。科派富民，旷日持久，乌合啸聚，小丑成魁。非疾呼绅衿，自备资斧，招募义勇，飞禀大军救援，而乱未能平也。先后情形，同出一辙，可胜痛哉！查台水陆之兵不下二万余名，年需军饷二十余万，养兵不为不厚，而束手无策若此。溯自康熙年间至今，乱十数次，未有不赖土著义勇而能报捷者。即近四十年，而考之乾隆五十一年林爽文一案，台民为义勇者，南北不下数十万人，议叙赏给之义民首，亦千数百员。乾隆六十年陈周全一案，嘉庆十一年蔡牵一案，议叙官职之义民首，俱不下数十员。可见台民能为义勇以从军，未尝不可充兵而敌忾也。是故欲求长治久安之策，遇有班兵出缺，准就土著挑补。每营数百之兵，但得乡壮数十名，用以剿捕，资以御侮，则海疆军制，日有起色，不似从前之仅能守城守汛已也。”又议添募屯兵书曰：“台湾僻处海隅，戍台悉用内地之兵，语言不通，道路不熟，水土不服，险要不知，每逢剿捕之时，必藉乡勇屯番为前导。查乾隆五十二年，生番拒逆，熟番助捕。五十三年，福中堂入告，以沿山未垦之地，准其耕为屯田，平时录为屯丁，有警调为屯兵，拔其头目，奖为屯弁。自设立四十余年，番人恭顺，听地方官调遣战守，奋勇可嘉。但屯地多荒，屯饷不裕，屯兵亦不能多募。窃思全台陆路戍兵，共有九千七百九十七名，似可酌减一千数百名，留其粮饷及抚恤眷口之款，可添募屯兵一千数百名，分配台湾道府四厅四县十衙门。按月点验一次，给以粮饷，秋令每月操练一次，冬令每月操练二次。军装器械铅药，官为购备，与操练犒赏，剿捕饭食，即于征收台地屯租款下动支。操演之后，军器存贮道府厅县之库。每季巡查地方之时，各衙门酌定数班，轮值调遣，若有剿捕之时，则全队统带，可资捍御。战胜之实效，较之戍兵尤为得力也。”书上，总督韪之。又议郡治拓建外城，添造炮台，亦采其策。

先是，震曜在乡，凤山知县重其人，聘主凤仪书院。凤邑僻处南隅，文风不振，既至，日集诸士讲经，间为诗文，自是凤人始励学。既奉巡抚命，委同凤、嘉两知县督办采访册，送省补修通志。震曜以台湾府县各志地图，旧多疏谬，山川庄社误置尤多，建议先绘里堡分图，次绘厅县分图，然后统绘全图，并仿国史馆一统图之法，布画格线，横直各三十。其后新图，遂称善焉。事竣，彰化知县杨桂森聘修邑志。时鹿港施、黄、许三姓，族大丁多，负隅罔法，动则列械以斗，久为闾阎之害。震曜上书，请严办。以鹿港为全台滨海适中之地，户可万灶，为彰邑一大市镇，而至今犹无城池，何以保人民，何以固险要，上书请建一城筑一寨。又以凤山辖地辽阔，行政未周，议划下淡水南岸至琅■一带，新建一邑。其后沈葆桢巡台，则采其议而设恒春县。故其所著书，皆足资台事，非泛泛也。

十五年，选授陕西宁羌州州同。十七年九月，抵任。宁羌固夷地，民间素鲜读书。既至，月集绅耆训励，告之以彝伦，课之以文学，数月之后，风俗丕变。州境当南北栈之交，为秦陇入蜀孔道，久废不治，行旅苦之，乃亲自勘工，劝民助修。在任十数年，廉洁慈惠，州民爱如父母。二十四年七月，代理城固县令。三十年，因病归家。宦囊萧瑟，唯携书籍古帖十数笥，多为汉、唐石刻。震曜精经术，好宋儒学，治家严，一遵古训。习医，晚益覃深，采辑古今名方及论医之法若干卷。少与邑士张青峰、陈廷瑜十数人，在宁南坊吕祖庙建引心文社，一时文风大振，后改为书院。咸丰二年，卒于家，年七十有四。著《小沧桑外史》四卷，《风鹤余录》二卷，《海内义门集》八卷，《归田间俗记》四卷，《东海壶杓集》四卷，皆未刻。同治十三年，钦差大臣沈葆桢访求遗文，别录副本携去。光绪八年，台人士请祀乡贤祠，诏可。

郑崇和

郑崇和字其德，号怡庵，金门人。年十九来台，课读于淡水厅竹堑，遂家焉。淡为新辟之地，民少读书，崇和劝励之，富家子弟多就学，奉师厚，故修脯亦丰。嘉庆十年，蔡牵犯淡水，土匪窃发，崇和适在后垄，奉檄募乡勇防守。事平，当道嘉之。淡属闽、粤杂处，分类械斗，历年不息。崇和又奉檄弹压，召两造父老，力陈利害，仇始解。竹堑多山野，土番辄出杀人，岁且数十。崇和乃集壮丁，据形势，鸠资设隘，以保卫行人，樵苏便之。二十年，岁饥，发粟平粜，而家亦富矣。当是时，竹人士议建文庙，崇和慨然出巨款，命次子用锡董工。庙成，行释菜礼。竹堑文风之盛始于此。崇和好宋儒书，尤守紫阳家训，及门之士多达材。道光七年卒，年七十有二。九年，邑人请祀乡贤祠，十二年诏可。次子用锡。亦有名。

郑用锡

用锡字在中，号祉亭。少遵父训，以力行为本。道光三年，举进士，家居读书为乐。淡自开辟以来，尚无志乘，乃集弟友纂稿，藏为后法，文献以存。六年，孙尔准巡台，至竹堑，用锡请建厅城，并董工役。既竣，叙同知衔，嗣改京秩。十四年，入都供职，签分兵部武选司。翌年，授礼部铸印局员外郎兼仪制司，每逢祭时，恪恭从事。十七年春，归乡。里党有举，辄致其财力，故人称善士焉。禁烟之役，英舰窥大安港，用锡自募勇捍卫，捕虏数人。事闻，赏戴花翎。又获乌草洋匪，大吏嘉之。咸丰三年，林恭、吴磋以次起事，而漳、泉又分类械斗，全台俶扰。奉旨偕进士施琼芳等办团练劝捐，兼以倡运津米，给二品封典。当是时，械斗愈烈，延蔓百数十里，杀人越货，道路不通。用锡亲赴各庄，力为排解，著《劝和论》以晓之。曰：“分类之害，甚于台湾，尤甚于淡之新艋。台为五方杂处，自林爽文之后，有分为闽、粤焉，有分为漳、泉焉。闽、粤以其异省也，漳、泉以其异府也。然同自内地播迁而来，则同为台人而已，今以异省异府各分畛域，法所必诛。

矧更同为一府，而亦有秦、越之异，是变本加厉，非奇而又奇者哉。夫人未有不亲其所亲，而能亲其所疏。同居一府，犹同室兄弟之至亲也，乃以同室而操戈，更安能由亲及疏，而亲隔府之漳人，亲隔省之粤人乎？淡属素敦古，新艋尤为菁华所聚之区，游斯土者啧啧称羡。自分类而元气剥削殆尽，未有如去年之甚也。干戈之祸愈烈，村市半成丘墟。问为漳、泉而至此乎？无有也；问为闽、粤而至此乎？无有也。盖孽由自作，衅起阋墙，大抵在非漳、泉，非闽、粤间尔。自来物穷必变，惨极知悔，天地有好生之德，人心无不转之时。余生长是邦，自念士为四民之首，不能与在事诸公竭诚化导，力挽而更张之，滋愧实甚。愿今以后，父诫其子，兄告其弟，各革面，各洗心，勿怀夙忿，勿蹈前愆。既亲其所亲，亦亲其所疏，一体同仁，斯内患不生，外祸不至，漳、泉、闽、粤之气习，默消于无形。譬如人身血脉，节节相通，自无他病，数年以后，仍成乐土，岂不休哉！”众得书感动，斗为之息。乃刻石于后垄，以示后者。用锡既为一方之望，尤尽力农亩，家日殖，岁入谷万石。晚年筑北郭园自娱，颇有山水之乐。好吟咏，士大夫之过竹堑者，倾尊酬唱，风靡一时，至今文学为北地之冠。八年，卒于家，年七十有一。著《北郭园集》，多制艺，诗亦平淡。又有《周易折中衍义》一书未刻，或言其师所著，而用锡辑之也。同治十一年，诏祀乡贤祠，至今子孙犹守其业。

郑用鉴

用鉴字明卿，号藻亭，用锡从弟也。道光五年，贡成均。性真挚，重然诺。设塾课徒，以德行为先，文艺为次，及门陈维英辈皆杰出。主明志书院讲席，垂三十年，诲人谆谆，至老不倦。素乐善，捐修淡水学宫，佐用锡纂志稿。咸丰三年，以筹运津米，加内阁中书衔。同治元年，举孝廉方正。著《易经图解易读》三卷及诗文，未刊。六年卒，年七十有九。光绪二年，福建巡抚丁日昌奏祀乡贤祠，诏可。子八人，次子如城，旌表孝友。

（四）文苑

连横曰：美哉台湾，我宗启之，我族居之，发皇光大，气象万千，固天然之文界也。遥望群山，蜿蜒数百里，危峰绝？？，峻极于天，高至海拔一万三千余尺，视泰岱若儿孙。而东控大洋，西临巨澥，风涛喷薄，蛟啸龙鸣，珍禽怪兽之翔游，奇花异木之蔚茂，璀璨陆离，不可方状。天之苍苍，其正色耶，三光在上，照见兴亡。使生长是邦者，能举当前之变化而蕴蓄之，发之胸中，驱之腕底，以自成其文，岂不伟欤！而二百数十年来，莘莘学子，竞为制艺，以趣科名，遂使天然之文，委之而莫能收拾。岂天之特降其奇，将有所待耶？抑以旷古未开之秘，而俟后人之穿凿欤？横不敏，弱冠以来，勉学为文，而望道未见，不能有所成就，拳拳之心，固未息也。子桓有言，文章经国之大业，不朽之盛事。以彼其人，尚有此志，况横之丁此时会者哉！洪钟毁弃，釜瓦雷鸣，道术将为天下裂，苟不出而葆之，唯见沦胥以亡尔。乌乎！文运之衰，至兹极矣。仓颉之字，孔子之书，人且唾弃，吾又何暇治文哉？夫见异思迁者，佞士之巧也，居今怀古者，笃学之勒也。《诗》曰：“风雨如晦，鸡鸣不已。”当此文运绝续之时，一发千钧，为任甚重。台湾文士其有起而肩之乎？此横之所大望也。夫以台湾之文，含英蓄华，郁久必发，固不虞其灭也。然无以开之，则莫之能继。譬如大甲之水，奔流停滞，越山绝涧，趣平原，吞巨岸，沛然而放之海。又如玉山之云，起于肤寸，蓬蓬勃勃，上腾天衢，不崇朝而雨润南北。故曰，积之久者力必宏，取之厚者物必大，此吾以知将来之文也。是诸子者亦为文苑之秀，故次于传，而吾尤望于后起之俊也。

王璋

王璋字昂伯，台湾县人。善文。康熙三十二年，举于乡，为邑士登贤书之始。台湾初启，府志未修，璋豫求文献藏诸家。三十四年，巡道高拱乾议修志，聘任分修，璋与邑贡生王弼、生员张铨等十四人入局任事。志成，拱乾大喜。台湾文献之存，璋有功焉。嗣出任云南宜良县，洁己爱民。丁母艰将归，百姓吁留巡抚，璋素服从间道旋。服阕，任湖广房县，寻升主事，迁监察御史，以骾直闻。后卒于官。

王喜亦县人，佚其字，康熙二十七年乡贡。手辑《台湾志稿》，搜罗颇富，及拱乾创修府志，多采其语。

王之敬

王之敬字笃夫，一字莲峰，自号竹冠道人。居台湾县治，为太学生。工诗文，兼擅书画，每下笔悉入妙品，当道器之。

许远字程意，孙朱疐字非叔，均邑庠生，徐元字凯生，卢周臣忘其字，皆县治人，各精书画。

张钰

张钰字质坚，号彬园，台湾县治人。幼攻举子业，屡试不售，遂弃而习武，中雍正十三年武闱。然其为人，光明磊落，毫无龌龊态。通六艺，善草书。工画，尤精绘龙虎，大幅巨帧，蓬勃有生气，悬之壁间，风云坌涌，人多宝之。

陈必琛

陈必琛字景千，自号一崖道人。居台湾县治，为邑武生。工八分书，山水人物亦臻其妙，而丹青尤佳，宦台者多求其舆地风俗图，以资考察。雅好彝器，凡古昔金石篆刻，靡不鉴别无讹。手制琴筝箫管，各中音律，当道重之。卒年七十有二。

王克捷

王克捷字心昌，诸罗人。乾隆十八年举于乡。二十二年成进士，为台人士登礼闱之始。好词翰，通群籍。著《台湾赋》一篇，其辞曰：“缅瀛海于鸿濛，环九州而莫穷。览形胜于台郡，乃屹立乎海中。丛冈锁翠，巨浸浮空。南抵马矶，北发鸡笼，绵亘二千余里，诚泱泱兮大风。尔其莅东宁，扼安平，鲲身蝉联而左抱，鹿耳蟠转以右迎。沙线沈礁，回紫澜于曲港。雷硠摆浪，撼赤嵌之孤城。则瞿塘之峡不足拟，又何论乎蜀道与太行。若夫市肆填咽，阡陌纵横。泉、漳数郡，资粟粒之运济。锦、盖诸州，分蔗浆之余赢。蜃蛤鱼盐，在在殷裕。瓜茄姜芥，种种早生。实海邦之膏壤，宜财赋之丰盈。溯夫天造草昧，遐裔荒墟，南北土酋，穴处巢居。迨有明之宣德，遣中官以乘桴，遭风偶泊，始识其途。嗣是以后，狡焉思启，实繁有徒。曾一本窃据于澎岛，林道乾遁迹于草湖。继以思齐之啸聚，荷兰之诡图。泊乎郑氏，乃凌险而负嵎，建官署，开方镇，以比拟于扶余。因利来便，顺风长驱。陷七郡，破潮粤，略温、台，徇东吴。旌旗所指，雾合云铺，熊蹲四世，虎视方隅。维我仁庙，皇灵震疊，命将专征，克塽詟慴。遂按图而设版，复定贼而计甲，辟四千载之方舆，安亿万姓于畚锸。庆文教之诞敷，群入学而鼓箧，或挽车而骑牛，或操舟而理楫。重洋开渡，舸舰帆联，乐土兴歌，人民踵接。盖兹邦之广衍，兼四省而延袤，作南服之藩篱，挺一方之奇秀。其山则祖龙省会，五虎门东。沿江入海，径渡关潼。突起鸡屿，峻赠■■。过南崁，矗龟仑，烟霏雾结，绣错云屯。大武双高而作镇，木岗特立而称尊。更有巍峨莹澈，如冰如雪，是名玉山。奇幻特绝，随霁色而偶呈，忽云封以变灭。若其磅礴蜿蜒，骈罗连蜷，或如龟龙浮游于海上，或如鸾凤轩翥于天边。数六六之群岛，盼九九之危巅，非人迹所能遍，亦图经所未镌。其水则源泉百派，自东徂西。九十九道之溜，二十八重之溪，极潆回以纡折，迨放海而皆齐。泚泚湲湲，潴泽渟渊。汩汩涓涓，疏畎距川。大甲、大安、大肚之深广，蚊港、笨港、东港之洄漩。海翁窟风高浪涌，虎尾溪水湍沙溅。况黑港与白洋，更谲怪之万千。他如蛤仔难之产金，寒潭难入。毛少翁之出磺，沸土重煎。赤山著木而烟起，火山彻夜而光燃。大冈绝■■，缀累累之牡蛎。外海异香，浮袅袅之龙涎。山朝支麓，温泉沸镬。水沙连屿藉草浮田。茄苳纲石湖穿海，八里坌月窟涌泉。又若铁树插于树间，十围连抱，藤橘悬于木杪，一线遥牵，是又载籍之所未编者也。乃林有鹳而无鹤，山有豹而无虎。走兽飞禽，蕃育兹土。画眉鸲鹆，以白见珍。彩囊翟雉，其文足取。鸠候气而鸣六，鸡应时而称五。倒挂夜栖，翻飞雷舞。麞麂祁祁，麋鹿麌麌。暨山马与野牛，各成群而相伍。若夫蠕喙之属，固难备举，风气之殊，亦可附著。蝉未夏而先鸣，燕经秋而不去。讶蜥蜴之有声，怅鹦哥之不语。蛩唧唧以夜吟，竟四时之无序。感物类而踌躇，忽怆怀于羁旅。乃其海物维错，尤为充斥，难悉厥名。独辨其色，则有鲻乌鲤红，鲚紫鳁白。赤海金精，乌颊黄翼。青■投火，黑鲗喷墨。锦鲂花■，金梭如织。又有香螺花蛤，鱼蟹虎鲨，白蛏涂■，麻虱龙虾。台、澎所产，厥味多佳，既渔于水，亦樵于山。楠笋始生而合抱，萧朗高大而螺团。属野番所盘踞，惜运致之维艰。至若山荔埔柿，土杉水松，赤鳞黄目，交标九芎。番树白树之植，悉杂出于山中。猴栗象齿，屋材最美。林余婆罗，名状俱诡。见铁树之开花，爱仙芝之有子。乌栽频取以薪蒸，绿玉遍插于庭圮。竹凡数种：刺竹密比，石竹长枝，箭竹如矢，麻竹柔脆，琴竹文理。卉木之花，色色斗妍。荷开献岁，菊吐迎年。桐绕春城而布锦，梅放午天而掷钱。绣球攒簇，素馨蔓延。贝叶之称疑假，昙花之种早传。番茉莉移来异域，七里香辟除瘴烟。扶桑本出于东海，水仙名托于台员。厥草维夭，半是药苗。先春而发，凌冬不凋。唯内地之所少，爰遍访夫多边形萏荛。水藤代韦而坚韧，通草作花而妖娇。叶张七弦，聊充耳目之玩。芦开一捻，可卜台飓之飘。更有番茶作饮，白曲为醪。卤草洗齿，茜草染毛。羞草含羞，荖草老饕。若其刈莞蒲以织席，编丝茅而索绹，群居萃处，曾无虑夫风雨之飘摇。果蓏之实，别种非一。番檨熟于盛夏，西瓜献于元日。牙蕉子结数层，凤梨香闻满室。又如菩提果，波罗蜜，释迦果，金铃橘，尤中土所罕见而莫悉。厥有槟榔，生此遐方，杂椰子而间栽，夹扶留以代粮。饥餐饱嚼，分咀共尝。婚姻饰之以成礼，诟谇得之而怨忘。为领略其滋味，殆恍惚夫醉乡。爰稽习尚，竞事侈靡，土沃民逸，大抵如是。逐末既多，务本渐弛。工针绣而弃枲菅，轻菽粟而艳罗绮。群尚巫而好鬼，每征歌而角技。思易俗以移风，赖当途之经理。蒋集公绩懋抚绥，陈清端泽流遐迩。茹冰檗以率属，则林荔山之操履。持玉尺以衡才，则夏筠庄之造士。又或留心风物，雅意典章。孙司马挥毫珠玉，袁司训积书宫墙。皆有造于斯土，称盛世之循良。若乃僧衣作赋，沈文开萍踪坎坷。蝶梦名园，李正青尘缘参破。景寓公之清标，足廉顽而立懦。况宁靖之阖室偕殒，陈丑之伤亲自沈。永华之女悬帛柩侧，续顺之配受带堂阴。当王化之将暨，忠孝节义已大著乎人心。故前者有谢灿之妻，矢死从一。继有方垅之妇，受迫不淫。自是以来，志载如林，宁止五妃之墓宜表，五忠之祠足钦也哉。载考番俗，约略可纪。罔识岁时，弗知甲子。以蟾圆为一月，以稻稔为一祀。仅有生名，从无姓氏。赘婿为嗣，随妇行止。凡樵汲与耕获，属女流之所理。乃其少长相随，则侧立以俟。老病无依，则相率同视。比屋亲睦，或庶几乎仁里。而其编藤束腰，展足斗捷。贯耳刺唇，文身为侠。听鸟音而卜出，佩大匏以利涉。偶细故之睚眦，惊野性之不帖。乘醉抽刀，断脰穿胁。复有傀儡生番，食鲜茹血，蒙头露目，手持寸铁，伏林莽以伺人，赛髑髅而称杰。且闻远社番妇，能作咒诅，犯之则死，解之则苏。喝石能走，试林立枯。传疑之语，岂其然乎？近郭熟番，渐知礼制。童子入学，亦解文艺。壮者服役，奔走更替。类混沌之未凿，尚率真而无伪。伊昔吴、越，当周之时，犹称南夷。即在吾闽，值汉之世，亦属荒裔。既归版图，遂号名都。矧台湾之疆域，擅九土之奥区。高原下隰，畇畇■■。饮食往来，衎衎于于。合闽南与粤北，冒厉禁以争趋。保聚教诲，亟藉良谟。昌黎守潮，子厚守柳。风行草偃，何需迟久。如彼琼州，亦在岛上。文庄忠介，后先相望。苟气习之不拘，岂人地之可量。顾其地时震而海常吼，论者佥曰惊涛之溢涌，几视斯土若等于浮沤。不知地广而厚，海深而幽，其震其吼，盖阳气不舒阴气有余之所山。唯开辟之未几，故节宣之未周。方今风会宏敞，圣治广被，久道化成，百物咸遂。海不扬波，地奠其位。马图器车，物华呈瑞，人杰应运而齐出矣。谨就见闻，按图记，辑俚词，资多识。愧研炼之无才，兼采摭之未备，聊敷陈夫土风，用附登于邑志。”

先是，有陈辉者亦撰《台湾赋》一篇，而诗尤工，旧志载之。辉府治人，乾隆三年举于乡。

马琬

马琬字琰伯，号梅村，台湾县人。祖廷对岁贡生，父中莱拔贡生，皆寓籍诸罗。琬亦岁贡，性恬淡，喜饮酒，乐书史，翛然自得，而敦品勉学，乡人重之。乾隆三十二年，澎湖通判胡建伟始创文石书院，延主讲席，居澎八载，多士获益。善事母，母年且百岁，犹能绘水墨芦雁，琬亦习焉。屡荐乡闱不售，晚年益肆情诗酒，间作水墨画，自题以见志。

庄敬夫

庄敬夫号桂园，台湾县治西定坊人。以水墨绘事著名，凡山水人物花鸟，意到笔随，各臻其妙。每有作，得者辄秘为家珍，以是人争仿之，然无有及其工者。嘉庆初年卒。

徐恢缵字逊斋，亦西定坊人，邑增广生，工山水花鸟人物。性刚介，不屑逢迎。素精■术，济人多，里党称之。

林觉字铃子，亦县治人。曾作壁画，见者称许，遂刻意研究。善绘花鸟，而人物尤精。嘉庆间，薄游竹堑，竹人士争求其画，今犹保之。

陈思敬

陈思敬字泰初。父鹏南，为台邑岁贡生，出就连江训导。思敬家居镇北坊，及长，归祖籍，补同安庠生，乾隆十八年副榜。素承父志，乐善好施，事继母孝，频往来台湾。一日赴凤山，闻庄舍有读书声，诘之，粤人也，岁以油米助之。思敬固知医，自设药肆，以疗贫氓，一乡称善士焉。著有《鹤山遗稿》。

林朝英

林朝英字伯彦，台邑人。乾隆五十四年，贡成均，以资授中书衔。乐襄地方义举。嘉庆初，倡修县学文庙，并董工役，自费万金。庙成，有司奏闻，下旨嘉奖，建坊，赐“重道崇文”之匾，坊在龙王庙前。林清之变，其党有与相善者，书函往来，潜示不轨。朝英非之，报书谏止，痛陈利害。事败，索党人，发朝英书，嘉之，召入见，以病固辞。朝英工墨画，潇洒出尘，书亦奇秀，多作竹叶形。善雕刻，竹头木瘿，一经其手，靡不成器。家建小亭，颜曰一峰。亭额三字大径尺，笔力劲秀，悉为朽木所成。光绪十二年某夜被盗，闻为淮军所窃，邑人士至今犹惜之。

王士俊

王士俊字熙轩，淡水竹堑树林头庄人。始祖世杰以开垦致富，至是中落，士俊勤苦读书。嘉庆间入泮，设塾于家，郑用锡辈皆出其门。著《易解》若干卷，今亡，或云其友窃之。

郭菁英字显相，亦竹堑人，廩膳生也，与弟成金俱有名。成金字贡南，嘉庆二十四年，举于乡。家富，藏书多，主讲明志书院，以振兴文教为念。后授连江教谕，未任而卒。

黄骧云

黄骧云字雨生，淡水头份庄人。父清泰字淡川，原居凤山，性孝友，少习举业，有文誉。林爽文之役，募勇守城，以平琅■功，补福州城守营把总。嘉庆十一年，任竹堑守备，署艋舺都司，总兵武隆阿重之，擢镇标中营游击，改参将，遂居淡水。清泰以书生习武，望子能文，骧云少时，即肄业于福州鳌峰书院，不十年而文益邃。二十九年举于乡，道光九年成进士，签分工部。

十七年分校京闱，取士多得人。张丙之变，适归省，巡道平庆令作书劝谕闽、粤庄民。及平，补都水司主事，洊升营缮司员外郎。子五人，长延祐举人。次延祺少慧，工书，尝双钩《大麻姑坛记》入石，编修何绍基见而推许。卒年二十余。

陈改淑

陈改淑字以文，澎湖通梁社人。性和粹，口必择言，而落拓名场，训蒙自给。晚年，尤喜种菊，工琵琶，时就花间弹之，音调清越。尝游江南，遍历名胜，以善弈著名。著有《楂客纪游诗集》，稿佚不存。

吕成家

吕成家字建侯，澎湖东卫社人。少聪慧，善琴筝。屡试不售，遂绝意功名，置一斋，啸卧其中，图书花鸟，呼酒谈棋，翛然自适。晚年尤耽吟咏，通判吴性诚时与倡和，别后犹寄诗问讯，积成卷帙。素敦内行，兄弟数人，白首相处，怡怡如也。子侄皆业儒。卒年七十有一。

蔡廷兰

蔡廷兰字香祖，号秋园，澎湖双头乡人。父培华字明新，以笃学设教里，里中人称之。廷兰少慧好学，年十三入泮，嗣食饩。道光十一年，风灾，粒米不艺。汀漳龙道周凯自厦来振，廷兰作《急振歌》上之，一见倾心。既而督学台、澎，遂膺首选，充十七年拔贡。二十四年成进士，出为郏江知县，澎之科第自兹始。后为江西知府，有政声，卒于任。初，廷兰秋赋，遭风至越南，越人礼之，送归。著《越南纪程》、《炎荒纪略》二书，后余乃得其诗集，长短凡百十有五篇。

魏宏

魏宏台湾府治西定坊人。学问淹博，文才甚捷，而远于事情，世以书痴目之。故其为文辄自圈点，应试亦然，恒被黜。道光二十七年，南通徐宗幹任台湾道，兼提督学政，奖掖文学，遇才士尤礼待，月试海东书院，宏屡冠其曹。值夏热，伏案读书，每苦其辫，即断之。已而院试，家人虑被斥，以假辫缝帽里，令带之。宏入场危坐，及试题下，振笔直书。时五月盛暑，汗涔涔滴衣上，即弃其帽，诸生见而大哗。宗幹适出视，至宏前，取文观之。宏曰：“我文甚佳，公识之否？”宗幹点首，又指其发而诘之。曰：“吾以发为累，已剃去，公留此不更苦耶？”宗幹默然，而诸生环笑不止，邀之入内。文成，宗幹大喜，置第一。翌年科试，复第一，补廩膳生。当是时，海道艰危，台人士之应乡闱者，须于小暑前内渡，过此恒遭不测，往来既艰，费又重，以故老师宿儒多不赴。省中人轻之，至加侮蔑，谓诸生为台湾■，以其无黄也。宏闻之大愤，诣学院，请与省中人角优劣。许之，即赴凤池书院月课。学使观其文，推为压卷，然虑损省中士面目，抑为第二，奖之甚厚。一时省中士无不骇异，遂不复敢轻台人，以是文名大噪。或谓宏曰：“吾子此举，压倒多士，固荣于领乡荐者。”宏欣然应曰：“吾非好与省中士争胜负，亦聊以泄台人之愤尔。今幸不耻辱，则领乡荐复何用？”遂买舟归，以岁贡终。是时有方春锦，亦府治人，与宏齐名。

彭培桂

彭培桂字逊兰，泉之同安人。少随父来台，居于淡水槺榔庄。咸丰六年，以罩恩贡成均，设教于乡，及门多俊士，竹堑巨室争聘之。著有《竹里馆诗文集》。子廷选亦能文，道光二十九年拔贡，朝考一等，请降教谕。巡道徐宗幹赏之，曾选其文刊于《瀛洲校士录》。著《傍榕小筑诗文稿》，未刊，今皆散失。

陈维英

陈维英字迂谷，淡水大隆同庄人。少入泮，博览群书，与伯兄维藻有名庠序间。性友爱，敦内行。咸丰初元，举孝廉方正。九年，复举于乡。嗣任闽县教谕，多所振剔，闽县有节孝祠久圮，捐俸重建。已而工部尚书廖鸿荃告归，闻之造谒，维英辞。鸿荃请入见，长揖欲跪，维英愕眙不知所措。鸿荃曰：“公新节孝祠，惠及闾里，吾当为亲谢。”盖其母亦祀祠中也。秩满，捐内阁中书，分部学习。归籍后，掌教仰山、海学两书院。同治元年，戴潮春之役，淡北震动，与绅士合办团练，以功赏戴花翎。晚年筑室于剑潭之畔，曰太古巢。著《乡党质疑偷闲集》，未刊。时府治有黄本渊，亦以是年举孝廉方正，以善书闻，余曾求其事迹，而不可得。

吴子光

吴子光字芸阁，广东嘉应人。年十二，毕大小经，始学科举文，数试不售，乃渡台，寄籍淡水。兵备道徐宗幹见其文，颇相期许。同治元年，举于乡，遂游搢绅间。同知陈培桂议修厅志，聘任笔述，嗣馆三角仔庄吕氏家。吕氏为彰化望族，家富好客，藏书多。子光雅爱古人，又嗜阿芙蓉，拥书读，自以为乐。顾为人愤懑，胸中磊块，时流露笔墨间。名其文曰《一肚皮集》，谓采朝云戏东坡之语，吕氏为刊行，附《小草拾遗》一卷。又著《三长赘笔》、《经余杂录》，稿存吕氏。然其文驳杂，反不若考据之佳。光绪初年卒，吕氏以师礼葬之。

陈肇兴

陈肇兴字伯康，彰化人。少入邑庠，涉猎文史。彰邑初建，诗学未兴，士之出入庠序者，多习制艺，博科名。道光季年，高鸿飞以翰林知县事，聘廖春波主讲白沙书院，始以诗古文辞课士。鸿飞亦时莅讲席，为言四始六义之教，间及唐、宋、明、清诗体。一时风气所靡，彰人士竞为吟咏，而肇兴与曾惟精、蔡德芳、陈捷魁、廖景瀛等尤杰出。咸丰八年，举于乡。所居曰古香楼，读书咏歌以为乐。戴潮春之变，城陷，肇兴走武西堡牛牾岭，谋纠义旅，援官军，几频于险。集集为内山要隘，民番杂处，俗强悍，不读书。肇兴窜身其间，激以义，闻者感动。夜则秉烛赋诗，追悼阵没，语多凄怆，题曰《咄咄吟》。事平，归家，设教于里，及门之士多成材。著《陶村诗稿》六卷，《咄咄吟》二卷，合刻于世。

黄敬

黄敬字景寅，淡水干豆庄人。干豆或作关渡，故学者称关渡先生。少孤，母潘氏守节，性纯孝，勤苦读书。安溪举人卢春选来北设教，敬事之，授《周易》。咸丰四年岁贡生，嗣授福清县学教谕，以母老辞，假庄中天后宫为社塾，先后肄业者数百人。当是时，港仔墘曹敬亦聚徒讲学，皆以教行为本，游其门者多达材，人称为二敬，北台文学因之日兴。敬为人谨饬，一言一动，载之日记，至老不倦。束修所入，悉以购书。或劝其置田，曰：“吾以此遗子孙，胜于良畴十甲也。”著《易经义类存编》二卷，《易义总论》、《古今占法》各一卷，《观潮斋诗》一卷，未刊。其序《易》曰：“易因卜筮而设，圣人欲人于事，审可否，定从违，察吉凶，以谨趋避，特为假借之辞，聊示会通之意。故体则兼该靡尽，用则泛应不穷。无论人为何人，尊卑贵贱皆可就此以占，事为何事，大小轻重皆可依此以断，岂一二义类所得泥而拘乎？唯其为书广大精微，扩而充之，义多浩渺，研而究之，义又奥幽。前圣之言，非必故为诡秘，以待后人深求。《易》本悬空著象，悬象著占，道皆虚而莫据，辞易混而难明。欲为初学者讲，不就其义以整其类。则说愈繁而旨益晦。譬如登山，仰止徒叹其高，莫得寻其径路；譬如入海，望洋徒惊其阔，莫得觅其津涯。执经习焉不察，开卷茫乎若迷。将《易》所以教人卜筮，欲启之以明，反贻之以昧，欲命之以决，反滋之以疑，日言《易》而《易》不可言矣。夫《易》之数本于天也，天非以人为验，无以知天。《易》之辞凭乎理也，理非以事为征，无以见理。兹编之所解者，悉遵本义，主乎象占，以卜筮还之。而于各卦之义，各爻之义，复采古来人事相类者与为证明。或系前人，或由己见，皆敬小窗闲坐所读，苦无端倪，欲以课虚责实，庶几得所持守，志而不忘耳。卷帙既成，不忍恝然废弃，爰颜之曰《义类存编》，以示子弟侄辈，俾之便习此经，因以兼通诸史，不无稍有裨益。虽所引著，其事未必与其义适符，而望影藉响，以为比类参观，亦足知类通达。况由是触类以引而伸，充类以至于尽，推类以概其余。党义虽举一二人之类，可作千万人想，义虽举一二事之类，可作千万事观。化而裁之，推而行之，神而明之，何致拘泥鲜通，不能兼该泛应，有负于《易》为卜筮之书也哉！”

吴鸿业

吴鸿业字希周，淡水艋舺人。博览群书，工琴，精秦、汉篆刻，颜其居曰拜石山房。敦行寡言，言皆雅趣。顾善画，尝绘百蝶图，设色传神，栩栩欲活。一时名士如台湾黄本渊、淡水郑用锡、陈维英辈，皆为题咏，凡二十余人。淡水同知云南李嗣业为之弁首，而鸿业亦自序曰：“少读唐人诗，至王右丞宫词，初不解滕王蛱蝶图，如何拓得。一日春花烂发，隐几沈吟，瞥见隔篱敲拍，栩栩然来，促笔起而摹之，须眉间隐然欲动，一声呼绝，为蒙师惊斥，颇败兴，不果成。迨成童后，尤有嗜画之癖，凡山水人物花卉禽虫，见一名笔，以购致之而后快，地之远近，价之廉昂，弗恤也。然徒为好事者借作粉本，于余结习所喜，终未得其一班。今春与黄友阅芥子园所详蝶诀，亦自信前辈之不余欺。独怪天地间，一种活色生香，自然意趣，如待按图而索，为足以画其形神，穷其变幻，则使滕王拓本至此犹存，吾不知画有今古，将蝶亦有今古乎？而后悔向之鳃鳃然必求拓本者，痴耶？梦耶？醉耶？迷耶？夫拓膝王固日在吾目中矣，吾乃傍蜂衙以相约，牵蛛网以为招，散铺花具，虚贮冰壶。至则满拖入怀，如百折仙裙，在水晶屏里，临风绰约，摇曳多姿。不数日，则狎如海鸥，依如笼鸟，适尔疏放，招之即来，身轻能作掌上舞，令人想赵飞燕入昭阳时，余于此领略。渐已见惯浑闲，一旦脱然散之，则阵阵交飞，横若雁字，徐徐缓度，妥若莺梢，有寻花问柳之致，在咫尺千里之间。余不觉狂呼大叫曰，滕王告我矣，滕王授我矣！无如索画蝶者，户屦日多，甫脱稿，辄攫去，不更存以自镜，亦乌知其合格否也。乃于歌吟篆刻之暇，都为一册，作百蝶图。自春三旬有一日，至夏季二十五日，百七十四日，得玉腰奴约略百十数计。其中衬以花草，泽以丹青，一一皆仿前人笔法。此虽小技乎，亦足以医疏懒之一端矣。独是王摩诘画以诗传，米元章画以书重，至欲合诗画而称三绝，则郑博士尤擅名家。余不敏，觅韵抽毫，弥滋愧歉。幸赖当代巨公，不以涂鸦见摈，留题斐几，弁简生光，加以一二知友，嗜痂同癖，延誉墨庄，兼收众体，俾得藉亲一字之师，并拓双钩之帖。则抛砖引玉，不可谓非余之厚幸也。不然者，渲染烘托，一画工能之矣。我自村里来，特有大法眼在。”鸿业画蝶，传之门人，皆无其精，而百蝶图藏之家，后流落，为里人洪雍平所得。

王献琛

王献琛字世希，号宝堂，台南府治人。读书赴试，久不得售，乃为镇署稿识。性廉隅，能作水墨画，而画蟹尤得其神，饶有江湖之兴，书亦疏放。光绪十五年卒，年六十。

杨克彰

杨克彰字信夫，淡水佳腊庄人。读书精大义，从贡生黄敬学，受《周易》，贾思钩玄，得其微蕴。顾尤工制艺，扫尽陈言，每一篇出，同辈传诵。光绪十三年，以罩恩贡成均，数赴乡闱，不售。侯官杨浚见其文，叹曰：“子文如太羹玄酒，味极醰醇，其不足以荐群祀也宜哉。”故终不遇。设教于乡，及门数十人，四方师事者亦数十人。每社课，执笔修削，日数十篇，无倦容。艋舺黄化来具礼致千金，请设函丈于燕山宗祠，不赴。或问之，曰：“吾上有老母，足以承欢；下有妻子，足以言笑；读书课徒，足以为乐。使吾昧千金，而远庭闱，吾不为也。”而化来请之益坚，岁晋聘书，克彰观其诚，乃许之。宗祠距家六七里，每夕必归，进甘旨，视母已寝始行，风雨无间。途中背诵所读书，手一灯，踽踽行，里人见之，知杨先生归也。克彰设教三十年，及门多达才，而江呈辉、黄希尧、谢维岳、杨铭鼎尤著，嗣为学海、登瀛两书院监督。知府陈星聚闻其文行，欲举为孝廉方正，辞。十六年，府议修《台湾通志》，饬各县开局采访，与举人余亦皋纂《淡水县志》。嗣任台南府学训导。翌年，升苗栗县学教谕。苗栗初建，士学未兴，竭力奖之。越数年，调台湾县学教谕。乙未之役，避乱梧栖，仓皇内渡，而老母在家，每东向而望。军事稍敉，趣归故土，奉以行。母年已八十，居同安，未几卒，克彰哭之恸。越数月亦卒，年六十有一。著《周易管窥》八卷，未刊。子五人，次仲佐、维垣、润波，均读书，能世其业。