这里稍微描述一下义昭的日常生活。

信长拥立他当上将军时，他最感兴趣的事情之一是女人。

“我想找个好女人。哪儿有？”

他命令心腹们四下物色。将军这一辉煌的梦想终于实现，光靠锦衣玉食难以满足。

义昭想到了女人。能够随心所欲地得到美女，才能让自己切实体会到当上了人臣最高地位的将军的喜悦，并加以享受和欢愉。

事实上，义昭还是奈良一乘院的住持觉庆时，就贪图男色。理由是僧侣不得接近女色。

当时的觉庆十分宠爱一名叫做“善王”的小童。义昭生性容易堕落，一旦看上了善王，就不分昼夜。

后来，他从一乘院逃脱后，流浪天下，最后被信长救起，并借助信长的力量当上了足利第十五代将军后，便命令近臣道：

“善王在哪里？去把他找来。”

他想把自己当上将军的幸福与喜悦，和过去的宠童分享。

善王的出身低贱。

他出生在山城驹野的一户百姓人家。然而美貌却不是贵族的独有之物。

当时的善王年纪尚幼，其柔美娇弱甚至胜过女子。

很快，近臣们就找到了逃回老家的善王。

由于善王身份低微，不能到外面的书院正式参拜将军。便在夜里来到后宫的寝室与义昭相见。

善王跪伏在外间的地板上。

“呃，善王来了。好久不见了，快快抬起头来。”

义昭哽咽道。善王也似乎回忆起从前两人的昵狎关系，羞答答地抬起了头。

（怎么把前额的头发给剃了呢？）

他早已不再像以前那样梳着两只发髻，先前可爱的刘海也不见了。而是剃青了前额的成年壮汉。肩宽腰粗，怎么看都找不出当年善王的面貌。

“你、你真的是善王吗？”

“正是善王。我真想您啊！”

他的声音粗旷，义昭差点用双手去捂耳朵。

（也难怪，人总是要变的。）

义昭逃出奈良一乘院后已经快满五年了。义昭当时也不过虚岁二十九岁，如今已经三十四岁了。善王的年纪当然也见长。

“这些年是怎么过的？”

“是的，住持大人。”

“打住打住，你得叫我将军殿下。现在是足利家第十五代的将军。”

“是。将军殿下离开奈良一乘院时，把我扔下了。”

“那时候凡事都要保密，也是没有办法。不过后来我一直后悔此事。原谅我吧。”

“我心里怨恨过呢。”

善王微笑着，却再也回不到从前婉约的娇态。

“唉，都是我不好。不提了。后来你是怎么过的？”

“住持大人走后，我又在一乘院待了一段时间，只是人心真的是靠不住啊！”

“发生什么事了？”

“以前侍奉您的常海和尚，一看您走了，就不停地纠缠上来……”

“常海这个家伙，竟然敢这样？”

义昭心痛不已。

“有几次差点就让他得逞了，我至死不从。实在无法忍受就逃了出来。失去了将军殿下，我就像找不到栖身之木的鸟儿茫然不知所向。无奈只好回到山城驹野的老家，干些田里山里的农活罢了。”

不用说，他也早过了成人的年纪，现在的名字叫做堀孙八郎。

“让你受苦了，上这儿来。”

义昭招手唤他过来。义昭还是挺重情义的。虽说看到善王已经面目全非，早就兴致索然了，却无法对他冷漠绝情。

“谢您的大恩。”

堀孙八郎也想起了善王时代的往事，像从前一样张开双手扑上前来。

义昭伸出手抱住了他。感觉好像是抱着一块大石头。

“你的农活干得太多了。”

然而，软弱的义昭也无法让他“退下”，仍然抱着眼前的壮汉。看上去，说是义昭被对方抱在怀里更贴切些。

（男男之欢，就此作罢也好。）

义昭几乎当场就做出了这个具有冲击性的决定。男男之欢指的是男色。义昭已经不再是佛门的和尚了，也就无需再拘泥于男色。义昭放开了堀孙八郎说道：

“我如今也蓄了发，”他指了指自己的发髻，“已经很久未近男色了。不过孙八郎，我不能不管你。你就在馆里住下，我要好好调教调教你。”

“您要收留我吗？”

孙八郎显然也清楚，收留自己比让自己陪睡更划算。

“话虽如此，我现在只是信长的装饰而已。现在不能马上给你封地，稍微等一段时期吧。”

“遵命便是。”

“孙八郎，我还想问问，”义昭探出身子，“你有妹妹吗？表妹也行。”

义昭的厚颜无耻之处显露无疑。孙八郎面露不悦道：

“没有。”

他说的是真话。

“哦，太可惜了。”

义昭以为，孙八郎要是有妹妹或是表妹的话，肯定是美若天仙。

之后，义昭没少接触女人。然而，缺少定性的义昭始终未能找到能让他长期满足的女人。

“哪儿有好女人？”

这个问题，义昭也同样问过细川藤孝和光秀。

“这方面我们不懂。”

藤孝和光秀都以同样的理由拒绝了。他们都有作为武将的技能和自信，不认为要靠女人来博取将军的欢心。

（这人真是麻烦。）

光秀想。义昭直到二十九岁前都在寺院里，从未接触过女人，因此他觉得女人能给自己带来莫大的欢愉而过分憧憬。他对身边的女人不停地感到失望——

不应该如此啊。世上肯定有更好的女人。

他殷切地充满期待，而愈发地贪得无厌。

细川藤孝曾进谏道：

“女人也没什么大不了的。”

他是受了光秀的委托。

身为京都守护，光秀实在是无法忍受。光秀与另一名同僚村井贞胜共同管理足利家的开销账簿，发现用于后宫的费用越来越多，甚至让人感到害怕。

“藤孝大人，我想说说将军的男女之事。本来，贪恋女色也是人之常情，我并不想多嘴。只是，将军殿下对女人可不一般啊！”

“嗯，确实是这样。”

藤孝听懂了光秀的意思。义昭并不是对某个女子着迷，他不停地更换身边的女人并以此为乐，就像喜欢时尚的人不停地更换衣服一样。而且，就算是将军家，也不能说把玩腻了的女人扔掉，只能养在后宫。这样一来，后宫里很快就女人成堆。

“将军家的经费来源于织田家提供的两万贯土地上的收益。可是要照这样下去……”

光秀想说的是，一定会破产。

义昭也很清楚目前经济紧张，他每次见到光秀都要叮嘱道：

“你给将军家再涨点开销。”

也太恬不知耻了。要知道，将军家的开支，都是岐阜的信长奔波在各地的战场上辛辛苦苦挣下来的。信长也并未取得天下，他也只不过是拥有尾张、美浓，好不容易又得到了近畿各国的一介大名而已。

义昭却是与生俱来的贵族。已经习惯了饭来张口。

“光秀，现在的用度维持不了将军的体面。信长和你要是忠诚的话，就应该想想办法才对。”

义昭要求道。——光秀本想说，您后宫的人数太多了，却又顾忌到自己不是历代的老臣，便打住了。

因此他想求细川藤孝去进谏。

“将军殿下总是怀有逼迫之心。总是觉得美中不足。这种情绪，终究会导致他背弃织田家另起炉灶。不单单是女人的问题。”

这就是光秀对义昭猎艳女色产生的恐惧。不会仅仅止于猎艳。

藤孝受托后，曾数次提醒义昭，义昭却仍然我行我素。

终于，义昭厌烦了，说道：

“我不愿意看到兵部大辅（藤孝）那张假正经的脸。”

藤孝再来求见时，义昭都找借口回绝。

不久后，义昭不再到处猎艳了。他找到了一个让他十分满意的女子。

出乎意料的，此人就在附近。

义昭手下有一名宠臣叫做上野中务少辅清信。上野家是历代的老臣了。先祖上野太郎赖远源本来住在武藏，是足利幕府创始人尊氏的近臣。他们代代都在幕府做官，直到现在的清信。清信除了拍马屁外一无是处。

——找女人。

他奉命到处寻找，突然想起了自己的女儿。

虽说体格瘦小，称不上什么美人，义昭却十分中意。

她在后宫被称作“少辅局”，成了义昭的专宠。义昭也不再拈花惹草了。

（真搞不懂。）

光秀从足利将军府外冷眼看着他的变化，发现还不止这些。还有上面提到的孙八郎。

义昭还狠不下心抛弃以前的宠童。

“我说中务，”一天，他对上野中务少辅清信说，“有事和你商量。”

“哦，您尽管吩咐便是。”

清信自从献上女儿后就成了义昭面前的大红人，义昭也不分公私、事无巨细都和他商量。

“你没有亲生儿子吧？”

“没有。”

“对吧。堀孙八郎给你当养子怎么样？”

清信吓了一跳。然而将军肯把自己以前的宠童赐给自己当养子，有利于自己的仕途，虽然很不情愿，却还是答应了。

不过，孙八郎出身百姓人家，不能直接当上足利幕下名门的养子。于是，义昭先让孙八郎去幕臣一色家当了养子。随后，义昭又亲自将他认作义子。

义子，即类似儿子的意思。义子的关系比养子要松散，不过能成为足利将军的义子到底也不简单。以义子的名义，孙八郎被过继到了上野中务少辅清信的门下。

孙八郎改名为上野政信。

不仅如此，义昭还进谏天子替他要到了官位。

从五位下　大和守

义昭简直就把政治视作游戏。

京城里的百姓们都震惊于这件事的荒唐，写了一首打油诗，挂在将军馆旁的松树上。

山崎驹野的种瓜郎

化身上野

晃晃悠悠

“驹野的种瓜郎”，是指孙八郎曾经在驹野种瓜一事。

由此，上野中务少辅清信的地位愈发不可动摇。

而正是这个上野中务少辅清信，成为义昭这个天生的阴谋家的得力帮凶。

清信负责运送义昭的书信。他虽然不用自己亲自出面，却派了家丁们四处去给各国的大名送信。其结果是，反织田同盟势力越来越猖狂起来。

上一节中，光秀向义昭转达了信长的原话：

“最近要打击摄津一带蠢蠢欲动的三好党，请将军殿下亲自出马。”

义昭亲征，表面上只是策马站在战场上即可，然而实际上在背后私通敌方三好党的，也正是义昭自己。这样的义昭，前去讨伐三好会怎么样呢？

这是信长对他的嘲弄。

——没办法。

义昭只好答应。

光秀退下后，上野中务少辅清信悄悄地拜见了义昭，他说：

“殿下，有大喜事啊！甲斐的武田信玄最近要挥师大举西上，目标是进京。信玄要是来了，信长这小子马上就会吓得屁滚尿流。您再忍忍吧！”

实际上，义昭在一个月前，收到了武田信玄的密信。

文章很是费解：

一、明年欲上京。到京后，即奉上一万匹布料。

二、望为我儿四郎胜赖名字赐一字，并封官。

三、信长给各国写信时自称是奉将军之命，我等不信。请将军务必留意。

文章的内容大致如此。更详细的信件此时已送到了上野中务少辅清信的手上。

“是吗？信玄的西上准备已经有这么大的进展了？”

义昭激动得脸颊发红。和刚在面对光秀时的阴郁，简直是判若两人。

也难怪义昭如此高兴。武田信玄的军事能力要比信长超出许多，不光是义昭，世人也都是这么看的。