百日宰相宇文融被罢免，诬告李祎实际上只是一个导火索，根本原因是宇文融不见容于整个官场，李隆基不得已为之。

宇文融不见容于整个官场，一是因为他的工作方式，二是因为他的工作理念。

当年，宇文融在政治上发家靠的是清查全国人口和土地，在清查过程中，他采用自己独特的方法：向全国委派十个劝农使，同时兼任御史。

此举对于清查工作非常有利，但同时得罪了整个官场，因为宇文融把自己凌驾于整个官场之上。

十个劝农使归宇文融直接领导，便组成了一个特别专员组，这个专员组只接受宇文融的领导，不归任何一级官员领导，无形中就给人高高在上的感觉。如果专员组不与现有官场交叉也罢，然而偏偏这个专员组与官场有很大的交叉，有意无意之中，宇文融已经把各类官员得罪遍了，上至宰相，下到地方刺史县令，宇文融却浑然不觉。

宇文融不可能不知道，但是仗着有李隆基撑腰，他便把别人的反对视而不见。

事实证明，有后台撑腰时，可以装白内障，没有后台撑腰了，眼睛视力就得恢复正常了。

工作方式已经得罪了整个官场，宇文融的工作理念，更是与官场中人大相径庭，因为他敢于言利。

敢于言利的宇文融注定不为多数官员所容，因为多数官员都读过圣贤书，在他们心中都有一个信念：君子固穷，耻于言利。

宇文融却千方百计从百姓和土地上找钱，这与多数官员受的传统教育格格不入，由此，矛盾已在所难免。

不过，身处高位时，宇文融感觉不到他与整个官场的矛盾，因为身在高处，他看到的都是笑脸。下台之后，乾坤倒转，宇文融顿时感觉到矛盾无处不在。

开元十七年十月，宇文融的生活原本出现了一道亮光。

起因是李隆基说了一句话，李隆基对宰相裴光庭说：“你们都说宇文融不好，我就把他罢黜了。如今国库不足，将来怎么办？你们就是这么辅佐我的吗？”

李隆基这句话算是给宇文融的一生定了调：富有理财能力，但群众关系不好。

原本这句话对改变宇文融的处境应该有所帮助，没想到结果更糟。

原因很简单，李隆基越这么说，就越不能让宇文融回来，如果宇文融回来再得到恩宠，那么先前说他不好的人就全栽了。

不久，弹劾宇文融的奏疏又来了：宇文融贪赃枉法，交游朋党。

李隆基一看，那就接着贬吧！

宇文融又由汝州刺史贬为昭州平乐尉（今广西平乐县）。

这次贬黜，够彻底的，平乐尉只是从九品，副股级，而原本宇文融是享受宰相待遇的。

在平乐过了一年，宇文融以为境遇会有所改变。

是有改变，只是变得更糟。

又一封奏疏到了李隆基那里：

宇文融在汴州刺史任上曾经贪污一万余贯。

经过“调查”，有关官员认为情况属实，此时属不属实已经不重要了，重要的是把宇文融一踩到底，不能让他有回光返照的机会。

宇文融落魄到家了，从九品的平乐尉也做不了了，直接发配岩州（今广西来宾县）。

这时宇文融算是看透了整个官场，伸手援助的一个没有，有的只是落井下石。

唉，众叛亲离。

不，众叛亲未离。

就在宇文融伤心至死时，他在传诏使者的背后看到了他的儿子宇文审。

宇文审原本在家中和弟弟一起侍奉母亲，听说父亲再度被贬，号啕大哭。他没有惊动母亲，便一个人徒步前往平乐看望自己的父亲。去往平乐的路上，宇文审遇到了正好去平乐传诏的使者，使者见他可怜，便把他拉上了车，然后一路颠簸来到了平乐。

父子相见，抱头痛哭，宇文融老泪纵横，伤心之余又有些欣慰，就算全世界都抛弃了他，至少他的儿子没有。

父子短暂团聚之后，便再次分开，宇文审回到长安，后来考中进士，进入官场。天宝年间，当杨国忠要诛杀岭南流放犯人时，宇文审担任岭南监决处置使，手里握着生死大权。经过他的努力，真正处决的很少，多数人在他的保护下活了下来。

然而，他的父亲宇文融就没有那么幸运了，一到岩州，宇文融就病了，他受不了岩州的瘴气。

不想等死的宇文融便硬挺着到了广州，想在广州停留下来，多活几天。

然而最后的愿望也没能实现，广州都督的一席话让他打消了念头。

广州都督说：“大人因为受到朝廷怪罪才被发配到这里，现在却想违背朝廷命令，在广州停留。我本人受牵连也无所谓，关键是朝廷一旦知道大人在这里，恐怕也不会允许！”

听完广州都督的话，宇文融明白了，广州不是他的最后一站，岩州才是。

其实，岩州也不是。

从广州返回岩州的路上，宇文融的人生抵达了终点。

宇文融的人生开始时是喜剧，结尾则是悲剧。

值得一提的是，即便死后，宇文融也背着骂名，在汤显祖写的《邯郸记》中，宰相宇文融就是一个大反派。

汤显祖以“黄粱一梦”为故事梗概，描写了一个卢姓书生的黄粱一梦，在梦中，卢生高中状元，娶了望族清河崔氏的女儿，后来与身为宰相的宇文融发生矛盾。几经周折，卢生在边塞立功，最终揭穿了宇文融的阴谋，明察秋毫的皇帝将宇文融问斩。

唉，连在梦中都是反派，悲剧！