天宝十四载十一月初，安禄山派往长安奏事的使节回到范阳，奏事使节的归来，让安禄山有了关键的道具——密旨。

密旨名义上是使节从长安带回，实际上是安禄山自己加工的山寨货。

安禄山拿出“密旨”对诸将说道：“圣上密旨，令我率兵入朝讨伐杨国忠，诸位将军跟我一同前往！”

“密旨”一出，诸将面面相觑，众人都非常惊愕，但谁也不敢多问一句，因为安禄山的脸上已经有了杀气。

李隆基的兵制改革在此时成了一把双刃剑，他让军队彻底职业化，节度使拥有至高无上的权威，军队成为对外战争的一把利剑，而现在，安禄山把利剑调转了方向。

十一月初九，安禄山集结所部兵马以及同罗、奚、契丹、室韦部落总计十五万人，对外号称二十万，正式在范阳起兵，“安史之乱”就此拉开了大幕。

第二天，蓟城城南，盛大的阅兵式正在进行，阅兵式上，安禄山将杨国忠提升到与晁错一样的高度——此次出兵只为讨伐杨国忠！

当年“七王之乱”以“诛晁错”为名，现在“安史之乱”以“诛杨国忠”为名，晁错与杨国忠，远隔数百年，同病相怜。

缘分！

阅兵完毕，安禄山再出一条禁令：胆敢妄加议论、影响军心者，灭三族。

这是一条愚民的禁令，目的是让士兵坚信：我们讨伐的就是杨国忠。

上坟烧报纸——糊弄鬼呗！

一切准备就绪，安禄山兵锋一指，十五万大军浩浩荡荡向长安方向扑去。

这一年是公元755年，距离大唐开国的公元618年已经过去了一百三十七年。

在这一百三十七年中，除了武德年间窦建德、刘黑闼曾经割据河北叛乱，其余大部分时间，全国一片安静祥和。唐太宗贞观年间开始，即便有战争也都是在边境，中原远离战火已经一百余年。

现在，好日子到头了，战火由范阳而起，烧到了中原。

范阳兵变的消息很快在老百姓中口口相传，河北顿时乱成了一锅粥，老百姓惊慌失措，纷纷加入逃难的行列，河北的官员则开始做起了选择题：

要么大开城门，热烈欢迎；要么脚底抹油，全家开溜；要么硬挺一下，等待处死。

无论是哪个答案，都不容易选择。