重耳一行人依依不舍地离开了翟国，朝梦想之地齐国进发了。可是他们的厄运还远远没有结束。走到半路，为重耳掌管盘缠行李的内竖头须（内竖，官名，指未成年的侍卫之臣）居然一个人卷款逃跑了（看来年轻人就是吃不了苦啊），众人没了盘缠，饥困交迫，实在走不下去了，只好借道卫国，想在这儿打点秋风，也好接着上路。

众人一路辛苦终于来到卫国城下的时候，已经风尘仆仆，狼狈不堪了，一个个面黄肌瘦活像逃难的灾民一般。守城门的人见他们如此，便拦住他们，问他们是哪里来的，赵衰说：“车上坐的是晋国公子重耳，要到齐国，请开门借个道儿。”

守关将领本来不相信，可是看到重耳标志性的双瞳眼，还是派人飞马快报了卫文公。自从十二年前卫国被狄人攻破之后，卫文公虽励精图治，埋头苦干，但实在家底不富裕，再加上今年人狄族与邢国屡次侵扰，扰得文公苦不堪言，所以变得越来越小气起来。他知道晋国人是逃难来的，个个饿鬼一般，进来还不把我卫国的小家底吃空啊，于是吩咐守门的将领将重耳拒之门外，还说：“卫国新难，社稷幸存，地主家里也没余粮啊，公子还是换别家去蹭饭吧！”

魏犨是个暴脾气，他生气地说：“卫毁（卫文公名）如此无礼，公子宜临城责之！”

赵衰叹息道：“蛟龙失势，比于蚯蚓。大丈夫能屈能伸，我们还是咽了这口气吧。”

重耳无奈，只好兜了个大圈儿绕关而行。

卫文公犯了大错误，他实在不应该这么小气，为了一点接待费而得罪重耳，后来重耳当了晋君后，讨伐楚国时，顺道就把卫国给揍了一通。

重耳一行被卫侯拒之门外，只好忍饥挨饿绕道接着走，眼看已经中午了，骄阳似火，仿佛要把原野上的一切都烤焦了似的，就连风，都凝成了固体，他们有气无力地挪着步子，没有人说一句话，因为他们要节省说话的力气，用来走路。

突然，他们不约而同地停住了脚步，因为在前面一大片广袤的庄稼边，有一群农夫正蹲在田埂上狼吞虎咽地吃午饭。这一幕，彻底地摧毁了他们的胃神经。

重耳吞了口口水，对狐偃说：“你去跟他们要点吃的来吧，我实在饿得受不了了，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，我这都好几顿了，再没东西吃就要饿昏了。”

狐偃觉得自己身为大官，去跟人家讨饭，实在不合体统，可是经不住肚子叫唤，只好厚着脸皮走到那群农夫的面前，结结巴巴地说：“我们，我们是从晋国来的……车上坐的那个是我们的主公晋国公子重耳。……我们远道而来，粮食吃完了，你们，你们能不能分给我们一点儿啊……”

农夫们看了看这群眼里冒着饥饿寒光的贵人，不由乐了，好哇，你们这些大官也有今天啊，哼，看我们这次怎么捉弄你们，于是装出一副为难的样子说：“你看我们都是些种田的农夫，吃饱了还要干活呢，哪有多余的分给你们吃啊！”

狐偃说：“不给饭吃，就把碗借给我们用一下好吗？”这句话我就搞不懂了，莫非狐偃饿糊涂了？没有饭，要碗何用！难不成他也要学曹操来个“望碗止饥”？

农夫说：“倒是怪可怜的，好，那我就行行好吧！”说着他就捧过一块土坷垃来，笑着说：“给你们吃这个！”

众农夫大笑。

狐偃顿时石化。这是啥意思，难道这位农夫就是传说中的后现代解构主义大师？太高深，太高深了，礼乐求于诸野，此之谓也。

狐偃正陷入沉思中，大师们却指着面面相觑的重耳等人前仰后合地大笑起来。暴脾气魏犨可一点都不欣赏他们的幽默感，冲上前去一把夺过土块扔在地上，挥起老拳就要揍人，狐偃突然一拍天灵盖，从后拉住魏犨，捡起地上的土块满脸喜色地说：“得饭易，得土难。土地，国之基也。天假手土人以土地授公子，这可是大喜啊！公子应该快快拜受才是。”

看来狐偃真的饿昏头了，明明被这群农夫给调戏了一番，却认为这是大喜的兆头，大家都情不自禁地摇起头来，可惜附近没有精神病院，否则非送他去检查一下不可。

可是我们的重耳却并不缺乏阿Q精神，他居然郑重其事地下车跪在了土块前，大家见状，也纷纷跪了下来，虔诚地对着那土块膜拜起来。

大师们哭了：“原来这个世界上真的有神经病……”

重耳当然不是神经病，更加不是饿昏了头，怎么说呢，他这可以算是一种行为艺术，其象征意义远大于实际意义，因为，沙漠里的人需要一滴水，而困境中的人需要一个希望。

而他们的希望，就是这一块土坷垃。

你想想看，他们已经几天没吃饭了，身体已经到了可以承受的极限，现在他们最需要的就是精神的力量，理想、信念和希望是支撑他们继续走下去的唯一动力。不管这块土坷垃能不能给他们好运，但是他们宁愿说服自己相信这一点，所以，一顿饭也许能暂时解决他们的肚子问题，可是这一个土块却能真正给他们力量和希望，这让他们坚信，不管经历多少苦难，总有一天他们会回到自己的祖国，成为那片土地的统治者。