成都出过许多名人，成都也来过许多名人，而与成都关系最密切、影响最大、至今仍受蜀人礼拜并为成都留下举世闻名的遗迹的，恐怕非诸葛亮和杜甫莫属了。

杜甫为成都留下了一座草堂，诸葛亮则为成都留下了一座祠堂。两处圣地，都在浣花溪畔，中间隔着著名的百花潭，相距不是很远。杜甫可能不止一次去武侯祠凭吊。他移居夔州后，在《古柏行》里还说“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同闷宫”，对成都武侯祠念念不忘。

诗的起句很有意思。丞相的祠堂在哪里，你不用去问，出南门，过万里桥，就会看到一片苍翠的柏树林，那里就是著名的武侯祠了。至今，武侯祠的柏树仍然高大挺拔。

武侯祠的柏树之所以茂盛，据说是蜀人热爱诸葛亮，从来不去剪伐祠堂的柏树。杜甫《八哀诗》中的《赠左仆射郑国公严公武》中说：“诸葛蜀人爱，文翁儒化成。”宋田况守成都，作有《古柏记》说：“自唐季凋瘁，历王孟二国，蠹槁尤甚。然以祠中树，无敢伐者。”

颔联紧承首联，写进入祠中所见。春草凝碧，黄鹂鸣叫，但是，从一个“自”字，一个“空”字看出，这里却有些荒凉了。

刘备三顾茅庐，虽然不像《三国演义》上面写得那样，但亲自去拜见邀请，而且去了三次，却是事实，《三国志·蜀书·诸葛亮传》中就有“由是先主（刘备）遂诣亮，凡三往，乃见”的记载。诸葛亮也一生忠于蜀汉，刘备死后，尽心辅佐后主刘禅，“鞠躬尽瘁，死而后已”。刘备对诸葛亮的知遇，诸葛亮对刘备的忠心，这种君臣风云际会，是被后人所啧啧称道的。颈联所写，就是对此的缅怀。

诗的尾联，是千古传诵的名句。虽然客观上蜀国的北伐不可能战胜曹魏，但是，诸葛亮“出师未捷身先死”的个人悲剧，却引起了无数仁人志士的感叹与共鸣。

杜甫有不少吟咏诸葛亮的诗，还有一首七律，也非常有名，是他在夔州时写的著名的《咏怀古迹五首》之五，今录于下，可以与这首《蜀相》参看：