大象戏是在北宋民间流行过的一种古代棋戏。它实际上是北宋时期象棋形制的一个变种。

北宋末的女词人李清照在她所撰的《打马图经·序》中说，大小象戏，弈棋，又仅可容二人。这里，大象戏的大与小象戏的小仅仅是相对而言的。正如我国传入日本的北宋“九九象棋”(棋盘为9×9方格组成)称“小将棋”，而另一种棋盘为纵九路横13路的象棋就称“大将棋”。我国北宋中叶后，除“七国象戏”与“广象戏”外，有“九九象棋”和棋盘为纵横11路的象棋。这后一种棋盘纵横11路的象棋就是“大象戏”。

关于大象戏的棋制，我们现在只能从宋晁补之的《广象戏·序》中略知一二。这就是棋盘纵横各11路，棋子32个，分两军作战。对此，清人俞正燮《癸巳存稿》考证说：

宋晁补之撰《广象戏图》：象棋纵横11路，棋子32个，试以局纵横19路，棋子98个加以扩大。其新旧二位都和现代象棋的棋盘纵10路横九路的不同。古11路，盖兵卒相去中路三，今中二路，其第一路，炮居两旁，兵卒则居纵路的二、四、六、八、十，炮马士双方相对，炮无架，马旁行，士不出帷幄(九宫)，三者具不启衅。

近人俞平伯在《秋荔亭墨要》中也拟有《广象戏图》。

这种棋制叫《广象戏图》不恰当，因为“广象戏”在晁补之的序中已指名为“纵横路19”，晁补之据纵横11路棋增广而得名，因此，俞平伯拟的“广象戏图”应改为“大象戏图”。另外，还有四点需说明一下。

俞平伯拟《大象戏图》

(1)司马光的“七国象戏”与程颢的“九九象棋”，都废象而不用，但晁序中则说，“象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之”。这说明大象戏中是有象的。

(2)在晁补之时代，各种文献中均未提及士这一种棋子。这说明当时“士”尚未出现，“士”的位置，是否由偏裨代入？

(3)司马光“七国象戏”中有一只炮。程颢“九九象戏”中无炮，说明炮的增减问题，当时尚未定型。“大象戏”之所以从“九九象棋”增至纵横11路，可能是每方各增加两个炮。

(4)八八象棋和九九象戏，都是在棋盘的方格上行棋，司马光的“七国象戏”、晁补之的“广象戏”却改为在线和线的交叉点上行棋。“大象戏”也是在线和线的交叉点上行棋，这是与我国的围棋形式统一起来的缘故。